Сидней олимпиадасынын чемпионын корсетiнiз вар.отв: а)серiк конакбаев б)ольга шишигина )бекзат саттарханов д)илья ильин е)жаксылык ушкенпiров

Бекзат саттарханов ))

Әдемі көркімен, жанға жайлы нәзік табиғатымен есте қалатын алматы, бүгінде әр ң жүрегінен жылы орын тапқан болар, сірә? ! онсыз да әсем әнімен баурап алатын алматы, күн өткен сайын құлпыра түскендей. бұл қаланың тарихи, табиғи және мәдени орны да ерекше екені сөзсіз. жетісудың еркесіндей елітіп әкетіп, арманды арманға жалғайтын да осы – алматы. алайда қазіргі алматымыздың жағдайы қалай? қаламыз жылдан жылға қарқынды келеді.  оның дәлелін өзіміз де көре аламыз. халықтың тұрмыс-тіршілігі, қ жағдайы, шаһардың процесі де айтарлықтай жақсы болмаса, жаман емес. сонымен қатар, алматы – жаңа мүмкіндіктер мекені болып та саналады. осында көптеген саяси, мәдени іс-шаралар өткізіліп те жатыр. жастардың көбісінің жаңа өмірге қ басуына да себепкер болып, қолынан жетектегендей болады. алматы – үлкен белестерді бағындырған қала. оның тарихына көз жүгіртсек, басынан сан-қилы тарихи кезеңдерді өткерген. мысалыға, қарапайым өзіміздің тәуелсіздік алған жылдардың тарихи маңызы өте зор екені белгілі. ызғарлы желтоқсанның құрбанына айналған ң өздері әлі күнге алматының айбынды жерін еш естерінен шығармайды. себебі бұл тарихи мекен әрі ұлы оқиға. ал қазір тәуелсіз елдің көркем аймағына айналып отыр.

Киім   – ң денесіне киюге арналған бұйым, жасанды жамылғы түрлері. киім қоршаған ортаның, табиғаттың түрлі әсерлерінен қорғайды. оның тұтыну мәнімен бірге ғұрыптық және белгілі бір мақсатқа қызмет ететін маңызы бар. киім тігуге мал, аң терілері, өсімдік, ағаш, қ, құс өнімдері, жасанды материалдар пайдаланған. киім  тігісті   жәнетігіссіз   болып бөлінеді.   палеолит   дәуірінде тігіссіз, байланатын лыпа киімдерді пайдаланса,  неолит   кезеңінде, яғни өсімдіктерді өру, иіру, тоқу кәсібін игергеннен кейін – иықтан, мықыннан киілетін киім түрлері пайда болды. тігіссіз киім денесіне оралады, байланады. мысалы, үнділіктер  сари , шалма, шәлі; кавказдықтар  бурка ; римдіктер  тога ; ежелгі гректер  гиматий ; солтүстік халықтары теріден жасалған тұлып; тайгалықтар тері желбегей; қиыр шығыстықтар теңіз жәндіктерінен киім дайындады. аяқкиім түрлі ағаш, тері, көннен жасалады. кеуделік киім пішілуіне қарай тұйық (орыс  косовороткасы ,  эскимос  анорині), алды ашық желбегей (камзол ,  шапан ) болып келеді. киім белгілі дәрежеде ң жас айырмашылығын, әлеуметтік ерекшеліктері мен этнографиялық ортасын танытады. көшпелілер тарихында атқа отыруға қолайлы болу үшін ойлап тапқан кең шалбар мен екі өңірі алдынан ашылатын қаусырынатын кеуде киім – шапанды өркениетіне қосты. әлеуметтік дәрежесіне қарай қазақ халқы арасында би, бақсы, бай, сал-сері (жарғақ, шалбар, мауыты, шәйі көйлек), қойшы (шекпен, кебенек, сырттық, күләпара), , батыр киімдері болған. жас ерекшелігіне қарай киімі, киімі, бойжеткен киімі, қалыңдық, жас жігіт, келіншек, бәйбіше киімі, ақсақал киімдері үлгілерінің әшекейі, тігілуі, сырылып, кестеленуі әртүрлі болып келеді. жасы ұлғайған ң киімі денеге қонымды, кең, мол пішілген, әшекейі, жалтырауығы аз, қарапайым, кең бола түседі. күйеу киімі – ұзын төбе тымақ, қызыл манат шапан. сонымен бірге бақсы киімі, сал-сері киімінің де өзіндік сәндік ерекшелігі болады. әркімнің жеке басында іштік, сырттық, сулық, бір киер, сәндік және кейбірінде салтанат, ғұрып киімі болады. бір киер киім деп қымбат маталардан әшекейлеп тігілген, той-думандарға, жиындарға барғанда, жат елге сапарға шыққанда киетін сәнді киімдерді атаған. қазақ салтында ер жігіт жекпе-жекке түсерде, соғысқа барарда киімдердің ең жақсысын, көрнектісін киген (қараңыз  [1] ). қазіргі заманғы киім түрлері күнделікті өмірде, жұмыста, қызметте, қыдыруға, спортпен шұғылданғанда, демалыс орындарында киюге арналады. сондай-ақ, әскерилердің, өзге де мамандықтардың арнаулы киімдері, сәндік киімдер түрлері бар.