Жіктеу слова , мысық, оқушы во множественном числе ​

мысыктар

окушылар

Табиғат біздің үйіміз. көктемде ол ұйықтап, көктем келгенде қуанады. күн жарқырайды, кольсфут гүлдене бастайды, құстар ән айтады, ағаштар өз киімдерін киеді. - ​​табиғаттың бір бөлігі. біз жапырақтың шырынынан, өзеннің салқынқандығынан, құстардың әнін ұнатамыз. табиғат бізге тамақ, ауа, баспана, өмірге қажет нәрсенің бәрін береді. табиғи, сүйікті және түсінікті болуы керек. өзенді кептіру үшін ормандарды кесуге болмайды. осылайша жер қаңырап бос қалмайды, сондықтан жануарлар үйлерін жоғалтпайды. өсімдіктер өзенді, ауаны ластайды. олардың шығарындылары жаһандық жылынуға әкеліп соғады, бұл мұздықтардың еруіне, теңіз деңгейінің көтерілуіне әкеледі. табиғатты қорғау үшін резерв жасайды, ағаш отырғызады. қызыл кітапқа өсімдіктер мен жануарлардың жойылып кету қаупі бар түрлері. сондай-ақ табиғатты қорғауға үлес қоса алады. біз айналамыздағы нәрселерге қамқорлық жасауымыз керек: гүлдер қңыз, әшекейлерді бұзбаңыз, көбелектерді ұстамаңыз, шөпті бұзбаңыз, қоқысқа тастамаңыз. егер әрқайсысымыз бұзылған филиалдан, аш жанудан лезде өтпесе, табиғатпен жақсы дос боламыз.

Іасан қайғы хv ғ. екінші жартысында алтын орданың ыдырау дәуірінде өмір сүрген. қалың бұқараның қамын жеп, елінің болашағын ойлап, үнемі қайғы-мұңға батып жүргендіктен, халық оны «асан қайғы» деп атап кеткен. ол алдымен сарайда, кейін қазанда ұлұғ- мұхамедтің ықпалды билерінің бірі болған, кейін дешті қыпшаққа (қазақ даласына) қайтып оралып, жәнібек, керей хандардың ақылшы биі болған. асанды ш.уалиханов «көшпенділер философы» деп атаған.тарихтағы асан бейнесін аңыз мұнары басқан. оның өмірі туралы бізге жеткен деректер тым аз. асанның әкесінің аты — саятшы сәбит. қазақ тарихшысы құрманғали халитұлының «тауарих хамса» атты кітабының айтуынша, асан қайғы — шыңғыс ханның замандасы ұлы майқы бидің алтыншы ұрпағы. майқы би — шыңғыс ханның тарихтан белгілі әскербасыларының бірі үйсін майқы. хv ғ. өмір сүрген асан қайғының ынтымақ-бірлікке, достық-татулыққа шақыруы, елге жайлы қоныс іздеп, отырықшы, бейбіт тұрмыс-тіршілікті аңсауы сол кездегі заман талабынан туғаны түсінікті. асанның бізге жеткен толғаулары түгел дерлік әз жәнібек ханға арнай айтылған. халық аңыздарында асан жайында «бұл қария қашан да ханға жағынбай, жарамсақтанбай тура сөйлеуші еді» делінеді. («ай, хан, мен айтпасам білмейсің») асан толғауларынан тек сол заманға тән кейбір суреттерді, қазақ халқының құралу дәуіріндегі белгілі тарихи оқиғалардың елесін байқауға болады. «асан қайғының шығармалары өз тұсының айнасы, ол өз дәуіріндегі қазақ халқының мұңын, тілегін көрсетеді», — деп жазады б.кенжебаев. әбілхайыр ханнан бөлінуге қарсы болмағанмен асан атамекеннен ұзап кетуді қош көрмейді.