Есімдік және оның мағыналық түрлері. есімдіктерді мағынасына қарай ажыратыңыз: біз, мынау, қайда, біреу, өзіңіз, ешкім, барлық

Біз-жіктеу,мынау-сілтеу,қайда-сұрау,біреубелгісіздік,өзіңіз-өздік,ешкім-болымсыздық,барлық-жалпылау есімдігі.

Соңғы жылдары әлемде көптеген жаңа өнертабыстар пайда болды. Мысалы: компьютерлер, ұялы телефондар, портативті компьютерлер. Олар біздің өмірімізді оңай жасайды. Компьютерлер барлық жерде қолданылады. Компьютерлер ғылымда, әсіресе математика мен физикада үлкен сандарды есептеу үшін өте пайдалы. Компьютерлер бізге оқуға көмектеседі. Сабақ үшін қосымша ақпарат тауып, сыныптастарға презентация көрсетуге болады. Дизайнерлер мен сәулетшілер жаңа жобаларды жасау үшін компьютерлерді пайдаланады. Компьютерлер әртүрлі ақпаратты көп мөлшерде сақтай алады.

Компьютермен байланысты адамзаттың тағы бір ұлы өнертабысы – Интернет. Интернет арқылы сіз бүкіл әлем бойынша адамдармен сөйлесе аласыз. Интернет арқылы музыка тыңдауға, фильмдер көруге, кітаптар оқуға және блогтар жазуға болады. Сіз үйден шықпай-ақ Онлайн дүкендерде сатып алуға болады.

Менің ойымша, бүгінгі күні әрқайсысында ұялы телефон бар. Біз адамға қоңырау шалып, онымен кез келген уақытта сөйлесе аламыз. Заманауи ұялы телефондар көп қосымша функциялар бар.

Өмірді жеңілдету үшін адамдар роботтарды ойлап тапты. Заманауи Роботтар өте ақылды, олар әртүрлі жұмыстарды орындай алады. Олар зауыттар мен фабрикаларда қолданылады және шаруашылық бойынша адамдарға көмектесе алады.

Компьютерлер мен роботтар өте пайдалы, бірақ менің ойымша, бізге оларға толық сенім артудың қажеті жоқ. Бұл тек адамның өнертабыстары ғана және олар шынайы адамдарды алмастыра алмайды.

ответ:Абай лирикасы кең көлемді мол қазына; биігі бітпес, тереңі таусылмас сырлы мұра. Абай лирикасы сала-сала. Жалпы лирика деген ұғымға қандай қасиеттер тән болса, Абай өлеңдерінде соның бәрі бар. Абайды бірыңғай қайғының, яки қуаныштың ақыны деуге, не мұңшыл, не күлкішіл ақын деуге тіпті де болмайды. Абай лирикасында осының бәрі түгел, түтас жатыр. Оның сырлы жырларындағы сәл ғана, ең бір жай сезінудің өзі оқырманның жан жүйесін, көңіл күйін түгел тебіренте толқытып, барлық пернені түгел басып, барлық шекті түгел сөйлеткендей сайрайды. Бұл - ғажайып құбылыс.

Абайдың саяси-әлеуметтік лирикасын талдар тұста, алдымен, ақын - өз дәуірінің үні екенін ескеру шарт. Суреткер өзі өмір сүріп отырған қоғамнан тыс, жеке-дара қалып, томаға тұйық өмір сүре алмайды. Ен өзіндік дүние танымына сәйкес әлеуметтік көзқарасы бар. Сондықтан, өмір құбылыстарын суреттегенде оған өз қарым-қатынасын көрсетпей қала алмайды. Өз шығармасында сәулелеңген өмір шындығы туралы өз кесімін айтып, өз «үкімін» шығарады. Абай да өз лирикасының керекті жерінде кейбір қоғамдық қатынастардан белгі бере отырып, өзінің өмірге көзқарасын, таным-тапғамын, идеялық бетін айқындайды. Абай - өз дәуіріне қатал сыншы болған адам. Қараңғы даладағы қат-қабат қарау әрекеттер - заңсыздықтар мен зұлымдықтар ақынды қатты күйзелтеді де, дәл осы жеке басқа тән жай- күйлер енді бірде арнасынан асып, қоғамдық сипат алған. Сонда, ақынның бір адамды сынағаны - сол сияқты бүтін бір қауымды сынағаны, тілін болыс пен ұлыққа түйресе, сол кеселді туғызып отырған патша әкімшілігіне түйрегені болып шығады.

Объяснение: