Надо перевести текст с казахского на язык. не через переводчик. менің атама қатты ұқсағым келеді. атамды жан-тәніммен жақсыкөремінатаммаған: ", бойыңның өскеніне емес, ақыл-ойыңның өскеніне қуан", - деп жиі айтады. ол кісінің жасы 70-те болса да, таңертең жүгіреді, темекі шекпейді, үнемі қозғалыста, еті тірі кісі. атам үйде қарап отыра алмайды. ол кісінің сүйікті ісі бар, ол - мүсін, жасау. атам әртүрлі мүсіндерді кәдімгі ағаштың бұтақтарынан жасайды. мен атамның қасынан шықпаймын. кейде екеуміз тауға кетіп қаламыз. сонда бұтақтарды жинап, қапқа салып, үйге әкелеміз. "сендей көмекшім болмаса не істер едім? " - деп мені мақтап қояды. мен де мүсіндейге қызыға бастадым. атам: "табиғатты сүю керек, онда құдірет те, сұлулық та бар. табиғатпен дос болған дарынды болады", - деп отырады. шынында, атама көмектесу үшін сол кісінің қасында жүріп табиғатты түсіне бастаған сияқтымын. жүрген жерімде ерекше нәрселерді іздеп, байқап жүремін. атама көмекші боламын деп қолымнан іс келетін шебер ға айналдым.

Яхочу быть похожим на деда.люблю своего дедушку всем сердцем.мой дедушка часто говорит мне "сынок ,радоваться надо не роста а разума который растет". даже если ему 70 лет, рано встает и бегает,не курит, все время в движении здоровый человек! дедушка не может сидеть дома сложа.у него есть любимое хобби,это-делать скульптуры.дедушка делает разные скульптуры из простых веток.я с ним все время рядом.иногда мы уходим в горы.там мы собираем ветки и кладем их в мешок и приносим домой." что бы я делал без такого как ты"- хвалит меня.я тоже начал  интересоваться  скульптурой . дед; "нужно любить природу там и красота и сила.человек который дружит с природой будет одаренным"-все время говрит мне.если чесно, ястал полюбивать  природу  этому человеку.все время нахожу особенное чуство.рядом с моим дедом я превратился в умельца.

«Грубость» — это сложное понятие. Оно подразумевает некую жесткость в обращении, что-то несоответствующее нормам, принятым в общении той части сообщества, в которой мы оказались. Для шейха было бы грубым не предложить вам глаз барашка, как почетному гостю на празднике. Но если вы предложите вашему гостю на светском чаепитии глаз барашка, это будет грубо. Чувствуете разницу?

Нельзя забывать и о существовании «благонамеренной жестокости». Вы даете пощечину человеку, заходящемуся в истерике, и не считаете себя «грубым»; или грубо делаете искусственное дыхание захлебнувшемуся человеку. Джентльменское соглашение о том, что такие методы не используются в светском обществе, неприменимы в ситуациях другого рода. Одна из причин непродуктивности светского общества для нашей деятельности заключается в том, что в основу такого общества заложена претензия на элегантность, которая была превращена в искусство.

Что до намеренного непонимания во то это может быть «вежливым» упреком. Когда меня спрашивают: «Сколько фасолин составляют пять», а в ответ слышат рассказ о фасолевом супе, то здесь происходят две вещи: во-первых, я вежливо игнорирую во во-вторых, предоставляю информацию, некоторым образом относящуюся к во а если к тому же я еще и обучаю поварскому искусству, то, естественно, — буду говорить о фасолевом супе.

Очень важным является замечание, касающееся того, что на во дается не вполне адекватный ответ, который никак не подразумевался спрашивающим. Это подводит нас к самой сути проблемы. Как вы понимаете, подавляющее большинство во содержит «начинку». То есть в них содержится неосознанное, автоматическое намерение спрашивающего спровоцировать нужный ответ — тот, который он желает услышать. Так чем же мы тут занимаемся? Конечно, не тем, чтобы восстанавливать в людях уверенность, когда они могли бы обрести ее, восхищаясь друг другом за чашкой чая.

Слова «спокойствие» и «взвешенная позиция» также «заряжены начинкой». Например, вы можете знать, что такое «спокойная» и «взвешенная позиция» только в контексте некоторой ситуации.

Мулла Насреддин отмечает этот момент в истории о количестве камней в его глиняном кувшине. Он насчитал не одну сотню, но когда его с ответил, что их всего сорок. «Это же невозможно!» — воскликнул человек. «Если бы ты только знал правду, — ответил Насреддин, — то понял бы, что я не только не соврал, но даже преуменьшил их число».

«Можно смягчить ветер для стриженной овцы», но результат зависит от того, насколько свиреп ветер и как много шерсти сняли с овечки. Прямым разговором человеку оказывается любезность, но причиняется и неудобство.

Оқыту - менің сүйікті барлық мектеп сабақ. мен әрқашан спорт істеу заттарды, залында күтіп, қуаныштымын. үзілісте біз жарқын түрінде киім өзгертуге және қатарынан өсуіне «салу. біздің дене шынықтыру оқ. бұл қатты дауыспен биік, әрлеу . ол бұлшық қыза жүгіру және жаттығу бастады сабақ. сонымен қатар, ол әрқашан қызықты жұптастырылған жаттығулар дейін жеткізіледі доп, арқан, гимнастикалық құрсаумен және таяқтар. содан кейін біз спорттық нормаларын тапсырады. бұл кедергілері бар жүгіру немесе, ұзақ секіру немесе ешкіні доп лақтыру. біріншіден, әрбір студент бірнеше сынақ жұмыс істейді құрайды, содан кейін бағалау үшін стандартты жеткізеді.