Окончания менын, сенын, сыздын, онын слово тенге

Менің теңгем                               біздің теңгеміз сенің теңгең                                 сендердің теңгелерің             оның теңгесі                               олардың теңгелері           сіздің теңгеңіз                     сіздердің теңгелеріңіз

Повесте кішкентай қожаның мектеп жасындағы бастан кешкен әр түрлі қызықты оқиғалары жайлы баяндалады. ол қанша бұзықтық жасаса да жақсы болуға талпынысы бар. өзінің жасаған бұзықтығының бәрі әкесіз өскендігінен деп ойлайды. қожа өзінің мінезін, тәртібін өзгертуге тырысады. әңгімеде қожаның қ махаббаты да үлкен рөл ойнайды. ол сыныбындағы үлгілі, тәртіпті әрі сабағын үздік оқитын жанар деген қызды жақсы көреді. тіпті кей кездері жанарға арнап өлең де шығарады. жанарды әрқашан көргісі келіп тұрады. қожа жазушы болуды армандайды.

Біздің заманымыздан бұрын 1 ғасырда жетісу мен шығыс қазақстаннан қара теңіз жағалауына дейін, алтай тауларынан хорезмге дейінгі ұланғайыр жерді ,"сақ" деген жалпы атаумен белгілі көптеген тайпалар мекендеген. олардың нақты санын білу мүмкін емес, олар туралы грек - дайлар, масагеттер, исседондар деген, ал көне парсы - хаомавр сақтары,тигрохауд сактары, парадария сақтары және парасоғды сактары деген әртүрлі аттары ғана кездеседі. б.з.б 1 ғасырда жартылай көшпелі жане көшпелі мал шаруашылығы қазақстанның жазық және таулы аймақтарында күнкөрістің басты көзіне айналады. сақтар өмірін ат үстінде өткізгенмен, олар көшпелі шаруашылықта және өмір сүру үшін дөңгелегі бар пайдаланған. ерте заманғы көшпелі халықтардың арасында қоғамның әлеуметтік құрылымының символы ретінде қарастырылған қасиетті сый жөнінде аңыздар өмір сүрген. онда тарғытай мен қолақсай деген арғы ата-бабаның аттарымен байланысты генеалогиялық жүйе мен аспаннан түскен қасиетты сый болып саналған тостаған, , соқа және малға кигізетін үзеңгі туралы аңыздар бар. бұл қасиетті сыйлар, дін қызметкерлерін, әскерилерді және өндірушілер топтарын білдірген.