Что нужно сделать? ! перевод я знаю. а для чего эти примеры? ! үлгі бойынша сөйле. үлгі: 1 сиыр. 2 мынау - сиыр. 3 мынау - үлкен сиыр. үлгі: 1 қозы. 2 мынау - қозы. 3 мынау - кішкентай қозы.

наурыздың мағынасынаурыз, март (парсыша «нау» (жаңа) және «руз» (күн) – жаңа жылдың бірінші күні деген мағынаға ие. ол – күнтізбелік жылдың үшінші айы (31 тәулік), көктемнің басы. қазақтар бұл мейрамды әз-наурыз мейрамы деп те атайды. халықтың ежелгі наным-сенімінде наурыздың ал- ғашқы үш күнінде жер-көкті жарып ерекше ды- быс (гуіл) естіледі. мұны тек қана жұмақтан шық-қан қой, сол арқылы оны бағып жүрген қойшы ғана естиді. бұл күні бүкіл та-биғатқа, тіршілік иесіне, өсімдік, жан – жануарға ерекше сезім, қуат, қасиет нұры құйылады. сол себепті, халқымыз «әз болмай, мәз болмайды» деген.ұлыстың ұлы күні деп неге атаған? бұл жөнінде мынандай аңыз бар: бір күні нұх пайғамбардың кемесі қа-зығұрт тауына келген сәт-те жердің бетін жайлаған топан су кері қайтады. сол сәт жер бетіне таба-ны тиген барлық тіршілік иелері көк аспаннан түс-кен қасиетті қазаннан бірге дәм татады. содан, бұл күнді – ұлыстың ұлы күні деп жариялайды. наурызды тойлау тарихы ұлы абай өзінің «біраз сөзі қазақтың қайдан шық- қаны туралы» жазбасын- да наурыз тарихын көш- пелі халықтардың «хиби- ғи», «хұзағи» деп атала- тын көне заманына ұш- тастырады. парсының «нау» сөзі әртүрлі өзгерістерге ұшырағанымен, сол ма-ғынада көп халықтың тілінде сақталып қалған. ол орысша – нов (ай), немісше – нойе, латынша – нео. осылайша «нау» сөзі ин-до – еуропалық халықтар дараланудан да бұрын пай- даланылған. ал одан бер-гі мерзім ғана 5 мың жылдан асады. қазақтың кө- не шежіресінде де нау-рыз, алаш деген сөздер бар. 

тіл – қай ұлттың болмасын тарихы мен тағдыры, тәлімі ментәрбиесінің негізі, қатынас құралы. тіл болмаса сөз болмайды. сөзболмаса ң тірлігінде мән-маңыз болмайтыны белгілі. демек,тілдің, сөздің орны ерекше. міне, осы орайда ана тіліміз жайлы тереңойлану әрқайсымыз үшін парыз. жыл өткен сайын ана тіліміздіңмәртебесі өсіп, абыройы арта түсуде.тіл – халықтың жаны. тілі құрыса, халық та жер бетінен жоғалады. тарихында көптеген өркениетті елдердің өшіп кетуі алдыментілді жоғалтудан басталғанын ғылым дәлелдеп отыр. бүгінгі қазаққоғамындағы мәңгүрттіктің басы да өз тілін тәрк етуден туды. ана сүтісіңбеген, бесік жырынан нәр алмаған ұлттық қасиет тана сүтіменкірмейді. тілі мен дінінен айырылған ондай жан рухани кемтарлығын,қ болмысын түсінбей, көлденең көк аттының қолжаулығынаайналады. ана тіліміздің тағдыры үшін күресте халқымыз қам-қарекетсізболған емес. жиырмасыншы жылдары тіл тәуелсіздігін ту етіп көтергенәлихан, ахмет, міржақып, мағжан, мұхтарлар, сексенінші жылдардыңаяғында бостандықтың лебі білінісімен басталған бүкілхалықтыққозғалыс соның айғағы.