Перевести на казахский. сегодня моё первое путешествие на поезде. первый раз всегда волнительный так как не знаешь что ожидать от поездки. купив билеты я сразу же пошла искать вагон. вскоре вагон под номером 13 был найден. мне было приятно окунутся в атмосферу этого путешествия. вскоре когда попросили всех провожающих выйти, поезд тронулся. как мне показалось мы ехали прямо и никуда не сворачивали. я следила, затаив дыхание, за чужой жизнью, на секунду приоткрывающейся в мимолётных картинках, словно в кинокадрах. ещё всегда в поезде мне всегда хочется кушать, поэтому едой я запаслась. (переводчиком в интернете я тоже умею пользоваться, но не все он переводит правильно! )

Бүгін менің бірінші сапарым поезда. тұңғыш рет ылғи толқыншы себебі не сапардан деген күт- білмейсің. сатып ал- билеттер мен айтар-айтпастан ғой вагон іздеу бардым. тез арада вагон 13 нөмірдің астында тап- болды. маған бол- сүйкімді осы сапардың атмосферасына деген тоғытады. тез арада қашан барлық аттандыр- шық- өтініш жасады, поез тиді. сияқты маған бой көрсет- біз тура бардық және ешқайда сворачивали. мен қарадым, демді затаив, соң кісінің өмірінің, секундқа өткінші суреттерде приоткрывающейся, словно кинокадрларда. тағы ылғи поезда маған ылғи жеу қала-, сол себептен

Республиканың барлық өзендері солтүстік мұзды мұхит және ішкі тұйық көлдер алаптарына құяды. екі алап арасындағы суайрық  сауыр-тарбағатай  тау жүйесінің қырқасы мен  сарыарқа,  торғай үстірті  арқылы өтіп, оңтүстік оралға тіреледі. өзендерінің су ағыны тұрақты келеді. бұл алқапқа жататын өзен  ертіс  (есіл және тобыл салаларымен). республика өзендерінің едәуір бөлігі ішкі тұйық алапқа жатады. ішкі тұйық алап ірі көлдерге құятын өзендер жүйесімен келесі сатыдағы кіші алапқа бөлінеді. бұл көлдердің ірілері — каспий, арал теңіздері және қаш көлі. ішкі тұйық алапқа ұсақ көлдерге құятын, құмға барып сіңіп кететін, сондай-ақ уақытша ағатын өзендер де жатады.

Қазақта «ас атасы – нан» деген сөз бар, яғни астың, дәмнің үлкені – нан. ақ пен қараны ажыратып танымай тұрып-ақ оған оң қолына нан ұстауды, нанды баспауды, тастамауды үйретеді. нан қасиетті. кез келген тамақты екі күн жесе, ол қанша нәрлі болғанымен сол тамақтан жалығады. ал бірақ өмір бойы наннан шықпайды, наннан зерікпейді, жалықпайды. дастарқаныңыздың үстінде күнде нан тұрмаса, көңіліңіз де, дастарқаныңыз да – орта, берекеңіз кетіп, дүние ойсырап тұрған секілді басқа тамақ көзіңізге көрінбейді. нанның қасиеттілігінің өзі осыдан-ақ көрінеді. ұнның құрамындағы ң бойына нәр беретін, куат беретін ағзаға қажеттінің бәрі бар. өзге халықты қ, қазақтың нансыз күні жоқ деуге болады. қазақта «қатықсыз қара су ішіп, қара нан жесек те, амандық болсын» деген де сөз бар ғой… «нанды жерге тастама», «нанның үстіне зат қойма», «нанды төңкерме», «нанды бір қолмен үзбе» деген сөздің барлығы – сол нанның қасиетіне орай айтылған тыйымдар. тіпті ашыққан кезде қолы жетпейтін биікте тұрған нанды құранның үстіне шығып алуға болады екен, бірақ нанның өзін ешқашан баспаған. нанның қасиетті құраннан да жоғары бағаланатынын осыдан-ақ білуге болады. « атамыз бен хауа анамыз пейіштен қуылған кезде ит бірге ілесіп кетіп, сонда бидай иттің ұртында келген дейді. итті «жеті қазынаның бірі» дейтін себебіміз сол иттің ырыздығын жеп жүр» деген бұрыннан келе жатқан аңыз бар. бір таңданарлығы, жер бетінде басқа дақылдардың, жемістердің барлығының жабайы түрі бар. айталық, алманың, жуаның, сұлының дегендей, барлығының жабайы түрі табиғатта кездеседі, бірақ бидайдың жабайы түрі жоқ. сол себептен де, қазіргі тілмен айтсақ, бидайдың ғарыштан келгеніне иланасың. шынымен, осы қисынға, «бұл жердің дәні емес, бізге бейнебір ғарыштан жеткен» дегенге біртүрлі сенгің келеді. үйге келген кез келген асығыс болса да, өзге тамақтан емес, наннан ауыз тиіп шығады.