Найти 17 қара сөз(это слова назидания абая) желательно с переводом и вкратце ибо наша ведьма нам учить заранее

Қайрат, ақыл, жүрек үшеуі өнерлерін айтысып, таласып келіп, ғылымға жүгініпті. қайрат айтыпты: «ей, ғылым, өзің де білесің ғой, дүниеде ешнәрсе менсіз кәмелетке жетпейтұғынын; әуелі, өзіңді білуге ерінбей-жалықпай үйрену керек, ол - менің ісім. құдайға лайықты ғибадат қылып, ерінбей-жалықпай орнына келтірмек те - менің ісім. дүниеге лайықты өнер, мал тауып, абұйыр мансапты еңбексіз табуға болмайды. орынсыз, болымсыз нәрсеге үйір қылмай, бойды таза сақтайтұғын, күнәкәрліктен, көрсеқызар жеңілдіктен, нәфсі шайтанның азғыруынан құтқаратұғын, адасқан жолға бара жатқан бойды қайта жиғызып алатұғын мен емес пе? осы екеуі маған қалай таласады? » - депті. ақыл айтыпты: «не дүниеге, не ахиретке не пайдалы болса, не залалды болса, білетұғын - мен, сенің сөзіңді ұғатұғын - мен, менсіз пайданы іздей алмайды екен, залалдан қаша алмайды екен, ғылымды ұғып үйрене алмайды екен, осы екеуі маған қалай таласады? менсіз өздері неге жарайды? » - депті. онан соң жүрек айтыпты: «мен - ң денесінің патшасымын, қан менен тарайды, жан менде мекен қылады, менсіз тірлік жоқ. жұмсақ төсекте, жылы үйде тамағы тоқ жатқан кісіге төсексіз кедейдің, тоңып жүрген киімсіздің, тамақсыз аштың күй-жәйі қандай болып жатыр екен деп ойлатып, жанын ашытып, ұйқысын ашылтып, төсегінде дөңбекшітетұғын - мен. үлкеннен ұят сақтап, кішіге рақым қылдыратұғын - мен, бірақ мені таза сақтай алмайды, ақырында қор болады. мен таза болсам, алаламаймын: жақсылыққа елжіреп еритұғын - мен, жаманшылықтан жиреніп тулап кететұғын - мен, әділет, нысап, ұят, рақым, мейірбаншылық дейтұғын нәрселердің бәрі менен шығады, менсіз осылардың көрген күні не? осы екеуі маған қалай таласады? » - депті. сонда ғылым бұл үшеуінің сөзін тыңдап болып, айтыпты: - ей, қайрат, сенің айтқаныңның бәрі де рас. ол айтқандарыңнан басқа да көп өнерлеріңнің бары рас, сенсіз ешнәрсенің болмайтұғыны да рас, бірақ қаруыңа қарай қаттылығың да мол, пайдаң да мол, бірақ залалың да мол, кейде жақсылықты берік ұстап, кейде жамандықты берік ұстап кетесің, соның жаман, - депті. -ей, ақыл! сенің айтқандарыңның бәрі де рас. сенсіз ешнәрсе табылмайтұғыны да рас. жаратқан тәңіріні де сен танытасың, жаралған екі дүниенің жайын да сен білесің. бірақ сонымен тұрмайсың, амал да, айла да - бәрі сенен шығады. жақсының, жаманның екеуінің де сүйенгені, сенгені - сен; екеуінің іздегенін тауып беріп жүрсің, соның жаман, - депті. - сен үшеуіңнің басыңды қоспақ - менің ісім, - депті. бірақ сонда билеуші, әмірші жүрек болса жарайды. ақыл, сенің қырың көп, жүрек сенің ол көп қырыңа жүрмейді. жақсылық айтқаныңа жаны-діні құмар болады. көнбек түгіл қуанады. жаманшылық айтқаныңа ермейді. ермек түгіл жиреніп, үйден қуып шығарады. - қайрат, сенің қаруың көп, күшің мол, сенің де еркіңе жібермейді. орынды іске күшіңді аятпайды. орынсыз жерге қолыңды босатпайды. осы үшеуің басыңды қос, бәрін де жүрекке билет, - деп ұқтырып айтушының аты ғылым екен. осы үшеуің бір кісіде менің айтқанымдай табылсаңдар, табанының топырағы көзге сүртерлік қасиетті - сол. үшеуің ала болсаң, мен жүректі жақтадым. құдайшылық сонда, қалпыңды таза сақта, құдай тағала қалпыңа әрдайым қарайды деп кітаптың айтқаны осы, — депті.

Казахская национальная одежда.   казахская национальная одежда. народная одежда казахов отражает древние традиции, связанные с их этнической , социальными, климатическими условиями.   шкуры тигров, сайгаков, куланов, а также меха белки, песца, соболя, енота, горностая ценились казахами издревле. светлый мех куницы и соболя ценился дороже, чем меха других пушных зверей. из шкур шили шубы. общее название шубы у казахов "тон". шубы из пушных зверей у казахов называются "iшik". жанта ишик- шуба из меха енота. кара тулки- шуба из меха черно-бурой лисицы. кызыл алтай тулики - шикба из меха красной алтайской лисицы. меховая шуба, крытая высоковорстным шелком, была одним из самых дорогих предметов в приданом казахской невесты- она называлась бас тон. одежда казахов, её изготовление хранит интересные тайны. из глубины веков тянется национальная мода казахской одежды, вплетаясь в современный мир моды. древние казахские портные знали секрет изготовления шуб из лебяжьего пуха, пуха гагар и цапель. для хорошей выделки шкурок гагар и умение подобрать из них пух необходимо иметь особую способность. громадное значение придавалось кафтанам иди курткам из лебяжьего пуха, которые традиционно носили казахи. шубы из меха покрывались сукном, шёлком, парчой и различались по названию ткани или по её цвету. мода тех времён делала различия в одежде. одежда богатых отличалась от одежды простых людей. так например, только знатные люди носили шубу, крытую синим сукном и бобром- кок тон. одежда необходима была для тепла. делались шубы из козьих шкур. из них выщипывали длинный волос, оставляя подшерсток. шуба из таких шкур называлась кылка жаргак. мода на головные уборы диктовалась необходимостью, суровыми природными условиями. из овчины изготовляли малахаи самых разных форм. для головных уборов в ход шла тонкая кошма, сверху вышивался орнамент или узор. мода на такую мужскую шапку не проходит до сих пор. и называется она - аккалпак. из козьих шкур казахи выделывали замшу и шили из неё тонкие халаты, лёгкие плащи и штаны. одежда казахов из выделанной козьей шерсти мягкая, не портится от дождя. халаты из козьих шкур называются жаргак.

Арман алысқа жетелейді демекші менің де өз арманым бар.менің арманым-әнші болу.әншілікті жаным сүйеді.бірақ бұл жай ғана ойым,болашақта басқа мамандық таңдап қалуым да ғажап емес.жалпы өзім патриоттық,лирикалық,классикалық әндерді сүйіп тыңдаймын.«армансыз қанатсыз құспен тең» демекші армансыз да болмайды.қазіргі арманым ата-анама үлгілі қыз болып,сабақты жақсы бітіру.ата-ана ң көз қуанышы,бірақ қыз үшін ананың орны өте зор,сондықтанда анамды қуантқым келеді.жаман оқимын дей алмаймын,құдайға шүкір сабақты жақсы оқып жүрмін.арманымыз биікте болсын! әрқашанда арманымызға ұмтылып,талпынып,шарықтау шегіне жетейік достар!