Переведите на казахский: я готовлюсь к новому году со своей семьей.я жду-не дождусь нового года.я встречаю его с открытыми дверями.

Мен жана жылга отбасыммен дайындалып жатырмын,жана жылды асыга кутудемин,мен оны шын журектен карсы аламын(с открытыми дверями -ашык есикпен это будет не понятно ,нет смысла)лучше шын журектен

Мен жаңа жылды өз отбасыммен қарсы аламын. мен жаңа жылды асыға күтіп жүрмін.

Шашкин зейін жүнісбекұлы  (31.12.1912, қазіргіпавлодар облысы  баянауыл ауданы— 29.3.1966,  алматы) — жазушы. 1930 — 1933 жылдары  мәскеудің  тарих, философия және әдебиет институтында (мифли) оқыған.  1933—  1937  жылы  қарағанды  қалалық комсомол комитетінің хатшысы, семей педогогиялық институтында,қазпи-де (қазіргі  қазұпу) оқытушы,1949  —  1955  жылдары  көкшетаудағыбурабай  санаторийінің бармашы (қазіргі “светлый”) пансионатында дәрігер, ал  1955  —  1956  жылдарықазақстан жазушылар одағындакеңесші қызметтерін атқарған. шашкин зейін жүнісбекұлы баспасөзде алғаш өлеңдерімен, зерттеу мақалаларымен 20 ғасырдың 30-жылдарынан бастап көрінді.  1934  жылы  “абай поэзиясының ерекшелігі”  атты еңбегі жарияланды.  е.ысмайыловпен  бірігіп жоғары оқу орындарына арналған “әдебиет теориясының оқулығын” (1940) жазды. кейін  қазан төңкерісі  қарсаңындағы қазақ ауылының тарихи-әлеуметтік халі әрі 1916 жылғы ұлт-азаттық қозғалыс, жеке ң жан дүниесі, олардың дүние танымы суреттелген “таң атты” (1955, орыс тілінде), “ұядан ұшқанда” (1957), сондай-ақ халықтар достығы, замандастарының өмірі, туған жерге деген сүйіспеншілігі тартымды бейнеленген “темірқазық” (1959), “өмір тынысы” (1964), “ақбота” (1966)повестері  мен әңгімелер жинақтары, жетісудағы саяси-әлеуметтік өзгерістерді кезең көрінісімен шынайы өрнектеген “тоқаш бокин” (1958), қазақ әйелінің қоғамдағы алатын орны, оның өндірісті, өнер-білімді, мәдениетті өрге бастаудағы және отбасындағы рөлі, әлеуметтік, этикалық, эстететикалық көзқарастары баяндалатын “теміртау” (1960), санасындағы және тұрмыстағы жаңа салт, озық дәстүрлерді таратудағы зиялы қауымның рөлі, дәрігердің қоғам алдындағы парызы, басшы қызметкерлердің еңбек қарым-қатынасы, өзара сенім, достық, бірлік рухын қалыптастырудағы өнегесі айшықты кестеленген “доктор дарханов” (1962), тың және тыңайған жерлерді игерудің алғашқы кезеңіндегі көрген қиыншылықтары, ой-арманы, ілік асыл қасиеттері арқау етілген “сенім” (1966) романдары жарық көрді. “заман осылай басталады”, “ақын жүрегі” пьесалары республикалық, облыстық драма театрларда қойылды. оның шығармалары негізінде “мазасыз таң” атты көркем фильм түсірілді. туындылары шет ел тілдеріне аударылды. “құрмет белгісі” орденімен марапатталған

Адамға тән қасиет – болашақты болжау, армандау. Адамның мақсаты болмаса ештемені де тындыра алмайды. Болашақты армандай білу де ұлы даналық, себебі арман өмірге қызықтырады, оны сұлуландырады, өмірді алға ғарыштатады, өрге тартады. Арман адамның жарық жұлдызы, айқын бағдары, онсыз алға басу да, тірлік те жоқ. Олай болса, алға ұмтылу — өмірдің мақсаты. Мұндай сапа адамға жаратылысынан тән. Құл – бас бостандығын, шаруа не болса да ерікті болсам, жұмсышы — өндіріс құралының иесі, байлардай болсам, экономикалық әлеуметтік теңдік орнаса деп армандады. Қоғамның алдыңғы қатарлы ақыл-ой иелері өздерінің шама шарқынша а ң арманының армандалу жолдарын іздеді, теориялық болжамдар жасады. К. Маркс, Ф. Энгельс капитализмді әділетсіз қоғам деп есептеп болашақтың (социализм-коммунизм) орнатудың бағдарламасын жасады. Жұмысшы табын