Нужно правило по казахскому языку баяндаушь с

баяндауыш (сказуемое) - главный член предложения, который сообщает о действии, состоянии предмета или лица. сказуемые отвечают на вопросы не істеді? қайтты? (что не істейді? қайтеді? (что мысалы: студент (кім? ) жазды (не істеді

заттың қимылын,жай-күйін,білдіретің сөздерді етістік деп аталыды.сөйлемде баяндауыш болады.етістік не істейді? ,не қылды? ,қайтты? деген сурақтарға жайап береді

Кітап  (араб.: ‎ – жазба) — мерзімсіз баспасөз басылымы; көркем-әдеби, қоғамдық-саяси, ғылыми-практикалық мазмұндағы туынды. кітаптың алғашқы түрлері ежелгі шығыс елдерінде,  грекияда,  римде  қыштекшелеріне, тақта тастарға  сына жазуымен  жазылды. біздің заманымыздан бұрынғы 25-ғасырда мысырда  қыш  текшелердің орнына  қамыс  (папирус) қолданылды. біздің заманымыздан бұрынғы 7-ғасырда қамысқа кітап жазу ісі  грекия  мен римде кең өріс алды. осыған байланысты кітапты көшіріп жазуға машықтанған көшірушілер мен қолжазбаны көркемдеуші суретшілер пайда болды.[1] біздің заманымыздан бұрынғы 2-ғасырда қамыстың орнына тері жарғақ қолданыла бастады. ежелгі рим мәдениеті мен ғылымы өкілдерінің туындылары жарғақ кітаптарға жазылып таралды. 105 ж. қытай шебері  цай лунь  қағазды ойлап тауып, 13-ғасырда қағаз жасау өнері шығыстан батысқа тарай бастады. осыған орай, еуропада қолжазба кітап қауырт өркендеп, түрліше әріптер, бас тақырыптар (айдарлар) қолданыла бастады. кітап мұқ алтын, күміс, т.б. металмен өрнектелді. 15-ғасырдың ортасында неміс өнертапқышы иоганн гутенбергтің баспа қалыбын ойлап табуына байланысты, жылжымалы құйма қаріппен құйылатын баспа кітап пайда болды. осы заманғы кітап — мұқабаға дәптерлер түрінде өзара тіркестіріліп бекітілген кітап блогі үлгісінде жасалады.[2]  кітап пен кітапхана туралы қызықты деректер қай елдің, қай халықтың болмасын оның мәдени деңгейі, сауаты, әрине, кітаппен байланысты. 

Киім өзінің бастамасын алғашқы қауымдағы шөптен жасалған белдік байламдардан, жануар терісінен денесіне жапқан жабулардан алады. киімді суықтан, ыстықтан, жараланудан, сырып кетуден сақтап қалу үшін киді. киім үшін тек тікелей табиғаттан алынатын, өңдеуді қажет етпейтін материалдарды ғана пайдаланған. мұндай киім қарапайым болған және не жыныстық не әлеуметтік жағынан айырмашылығы болмаған. тарихи кезеңдерге байланысты қауымдарға бөліне бастағаннан кейін, киімді түрлі жыныстық, әлеуметтік, мүліктік белгілері бойынша бөліп қарау туындады. жалпы киім ұғымы ң уақытқа және қоғамдық жағдайларға сәйкес сұлулық туралы белгілі бір ұғыммен бейнелейтін сәнмен тығыз байланыста болады. қоғамы ған сайын көзқарастар өзгереді, яғни сәнде үнемі жаңарып отырады.киімді әркім өз бетінше таңдайды,  таңдау барысында жеке талғамы мен сән ағымына сүйенеді. жақсы киіне білуде өнер. киім таңдаудағы жақсы талғамды білдіретін кең тарағананықтамалардың бірі-әдемілік, сәнділік. сәнділік ұғымы ең алдымен  киім түсі мен сәніне қарай дұрыс құрай білуге тікелей байланысты , киімге деген талғампаздық ң өзіне сын көзбен қарайалатынының белгісі болып табылады.