Нужно сочинение на казахском языке "как нужно вести себя в музее", , не меньше 7-6 предложений

Многих мұражайда поверх өзінің аяқ киімінің киуге қажетке арнаулы шәркелерді.көрменің экспонаттерін қарай, ұстамды айқында-, өзінің қуанышын немесе қырқылжыңды как сөздерде, олай және базыналықта, ымда выказывая. барысында экспозициянің көрууінің абыржымастан сөйлес- және ақырын. сендер вполголоса талқыла- көр- білесіңдер, бөліс- әсерлермен өзінің жолдастарымен, бірақ таңбаппын оларға өзінің пікірінің. не арада коем уақиғада дауласу тиіс.көрмеде, мұражайда ерсі жуықта- аса сырттың келушілеріне саналады. сендер поближе какому-либо экспонатке немесе суретке, бірақ жолау қаласаңдар көр-, не жан оның жан тұрады, дождитесь, қашан аулақтайды.

Әлемге әйгілі ойшыл, философ, социолог, , , астроном, ботаник, лингвист, логика, музыка зерттеушісі. абайдың фараби еңбектерімен таныстығы жөнінде нақтылы мәліметтер жоқ. дегенмен сағдидық: « философияға, даналыққа зор мән берген абай әл-фараби, ибн синалармен таныс болуымен бірге осы ғақпиялар кітаптарынан да мағлұматы бар еді» (абайдың республикалық әдеби-мемориалдық музейі. инв. №172, 17- - деп айтылған пікірі абайдың фараби еңбектерімен таныс болғандығын анықтай түседі. абай өз шығармаларында нәр татқан рухани бұлақтар төркінін жасырмайды, ол қайта: «ғылымды іздеп, дүниені көздеп, екі жаққа үңілді» - деп ескертуінде мәні терең сыр жатыр. фараби мен абай шығармаларындағы пікір сабақтастығын, ақын шығармашылығы нәр алған рухани көздерінің түп-төркінін қарастырғанда, алдымен екі ұлы ойшылға ортақ «жан қуаты» немесе абайдың өз сөзімен айтқанда «өзін танымақтық» жөніндегі көзқарасына айрықша назар аудару қажет. [4]

Сән (modus деген латын сөзі) – өлшем, тәсіл, іс – қимыл бейнесі.сән – белгілі бір талғамның уақытша үстем болуы. сән – әлеуметтік құбылыс. киім – бірінші қажетті зат. оны өндірумен өнеркәсіптің әр түрлі салалары айналысады, ал сатумен сауда жүйелері шұғылданады. қазіргі сәнде екі бағыт айрықша көзе түседі: ретроспективалы (өткеге бағытталған) және перспективалы (болашаққа бағытталған). «силуэт», «пішін», «пішім», «пропорция», «стиль» деген түсініктер тығыз байланысты. силуэт (француз сөзі) – ұзындығы мен ені бойынша мүсінінің пропорциясына жақындау келетін қ фигуралардың (тікбұрыш, трапеция, үшбұрыш, үшбұрыш, сопақ, т.б.) бірін беретін киімнің кез келген бөлігінің сыртқы кескіні. силуэттің мынадай түрлері болады: тік силуэт, белдес силуэт, сопақ силуэт, х – силуэт, трапеция силуэт, жартылай жантайған силуэт. стиль (лат. stilus) – мәнер, сипат, ерекшелік. сонымен қатар стиль сол дәуірдің мәдениетін, сұлулық туралы түсінігін, қоршаған ортаға қарым – қатынасын көрсететін тұрақты, анық, ерекшеленген дәуір тілі. киімді бірнеше стиль бар – классикалық, спорттық, романтикалық және фольклорлық. классикалық стильге – қатал, іскер, сәнді киіну; спорттық стиль – демалыста, спортпен айналысқанда, саяхатқа шыққанда ыңғайлы киім. романтикалық стиль әдемілік, ерекшелік, сүйкімділік, нәзіктікті әдеттегіден тыс бөліп көрсетеді. фольклорлық стиль – ұлттық сипаттағы осы заманғы киімдер. киілу мақсатына қарай киімді бірнеше топқа бөлуге болады: - күнделікті жұмысқа, - сән – салтанатқа арналған, - спортпен шұғылдану, - үйге киюге арналған, - далада демалуға арналған, - арнайы өндірістік киімдер. iv. қорытындылау. v. бекіту. vi. үйге тапсырма: §10 vii. бағалау. похожие новостиқазақ халқының ұлттық киім үлгілері.иықты бұйымдарды конструкциялау және модельдеу. халаттың сызбасын сызу.ұлттық киімсабақ жоспарытехнологиядан сабақ жоспары комментарии (0) мәләмет қонақтар  тобыдағы қонақтар пікір қалдыра алмайды. навигациявсе последние новостиподдержка скриптаполная версия сайта powered by  datalife engine  © 2014