Буынга дурыс боленген созде тап ка-йын кай-ын

1) ка йын жауап

Ана жылы анам екеумиз поездпен баргымыз келди. маган унамаиды карапаим поездпен бару . сол ушин мен анамнан сурадым жедел поездпен барам деп. мен анамнан сурадым -" бул поезд жедел журе ме? " анам айтты-"ия бопем". биздин поезд тогызыншы платформада астана алматы болды жане ол 19: 00 шыкты. биз кюпе нын ишине кирдик. онын иши ынгаилф жане таза. биз сонда орналастык. тун. тунде терезе ге караган жане рельстын даусын естиген жаксы. сагат 12-00 тунде биз сарышаган станциясына келдик. бир куни мен достасып алдым. биз алматыга келип астанага каитар билет сатып алдык. маган жедел поезд унады.

Салы и сери были людьми особой внутренней культуры и выдержки. в обществе они вели себя откровенно вызывающе. разговаривая с другими, они резко откидывали голову назад и смотрели поверх головы собеседника кем бы он ни был. они носили яркие, вызывающие своим непривычным покроем и разноцветьем одежду. например, их головные уборы выделялись высокой макушкой, а полы верхней одежды и брюк имели немыслимо широкие размеры. порой на пошив одних таких штанин уходило до девяти бараньих шкур. вся это одежда была покрыта красиво вышитым узором. шапку салы и сэри, обычно шили из шелка, а замшевые сапоги, с круто загнутым носком вверх, были ярко-красного цвета. причем, средств для пошива такой своеобразной одежды, они не жалели. ученый есмагамбет исмаилов приводит рассказ акына имангали жылкайдарулы о жанка-сале: «на голове жанка-сала была невероятная по вышине коническая восмиклинная шапка. каждый клин ее был разного цвета, и, к тому же, на них еще болтались всевозможные украшения. на самом острие конической шапки был прикреплен пучок перьев филина. время от времени, когда сал чуть опускал вниз голову, этот пучок качался и как будто кого-то. жанка-сал был одет в длинную, ниже колен, сорочку с откидным воротником. и на плечах также торчали пучки перьев. на ногах у него полосатые узбекские ичиги, а широкие длинные брюки были опущены поверх голенищ».