1қонақтың түрі 2 үш мақсат 3 асық ойындары 4 он ата 5 жеті мүшел 6 жеті байлық 7 «асар» салтының мағынасын қалай? 8 «тоқым қағар» салтының мағынасын қалай? 9 «есік көрсету» салтының мағынасын қалай? 10 «бастаңғы» салтының мағынасын қалай? 11 тәрбиесіне қатысты 5мақал-мәтел айтыңыз? 12 қонақтың түрі? 13 үш арсызды атаңыз? 14 ұлттық ойындарды атаңыз? 15 қр мемлекеттік рәміздерін атаңыз? 16 қр қалаларын атаңыз? 17 жеті қазынаны атаңыз? 18 қр конституциясы қашан қабылданды?

1.  арнайы қонақ: ол - әдейі шақырылған ағайын-туыс, дос-жаран, көр- ші-көлем, құда-құдағи, сыйлы, құрметті кісілер. құдайы қонақ: бұлар – шалғай елден, алыс жерден жолаушылап жүріп сапарында көлігі болдырып немесе жолдан адасып, шаршап, тынығу үшін қонған тосын, бөгде қонақ. қыдырма қонақ: үйден-үйді, ауылдан-аул- ды кезіп, ерігіп желіккен, үлкенге сәлемшіл, кішіге баташыл, әжені аялап, жеңгені паналап, ағаға жол, ініге жел бергіш «кіріп-шық» кезбе қонақтарды осылай атайды. қылқыма қонақ: ол – ауыл ішіндегі, үй аралығындағы түтіні түзу шыққан үйді торып, құлқынын тойдыру үшін қолына тигенін, аузына түскенін қылқытып жалмай беретін ашқарақ, ар мен ұятты белге буған тойымсыз, елеусіз қонақ. құтты қонақ: қазақ халқында: «құтты қонақ келсе, қой егіз табады», - деген нақыл бар. бұл мейман – келген кезінде түскен отбасында бір жақсылық, қуаныш болатын қонақ. ерулікті қонақ: қоныста отырған ауыл үстіне көшіп келген отбасын құрметтеп, ерулік асқа шақырылған қонақты осылай атайды. 2. саудагер мақсаты – ұту, жол мұраты – жету, дау мұраты – біту 3.  алшы ойыны, омпа, асықты тігіп ойнау, тас қала, хан, хан талапай,  құмар. 4.  ата,әке,,немере,шөбере,шөпшек,немене,туажат, жүрежат, жегжат. 5.  1-мүшел -13 жас (ер жете бастау) 2-мүшел – 25 жас (жігіттік жас) 3-мүшел – 37 жас (ақыл тоқтау) 4-мүшел – 49 жас (орта жас) 5-мүшел – 61 жас (орта жас) 6-мүшел – 73 жас (қарттық) 7-мүшел – 85 жас (кәрілік) 6.  бірінші байлық – денсаулық екінші байлық-еркіндік үшінші байлық-тіл байлық төртінші байлық- қайрат, күш бесінші байлық- ақжаулық алтыншы байлық- жетінші байлық-он саулық 7.  асар-көпшіліктің көмегін пайдалану дәстүрі.  8.  тоқымқағар - жас жігіт алғаш жолға шыққанда жасалатын бас қосу. 9.  есік ашар - күйеу жігіт келіншегін алып, үйлену тойы өткен соң келісілген уақытта өзі қатарлас жас жігіттермен ата енесінің үйіне келгенде жасалатын дәстүр. үй көрсету - дәстүр. жаңа түскен келінді туыс туған, көрші көлем, ілік жекжаттар «үй көрсетуге» (шығыс жақ «отқа шақыру» дейді» яғни есік ашарға шақырады. мұның мағынасы келін отбасымен танысып, үйге келіп жүрсін деген сөз. 10.  бастаңғы-бұрын қазақтың жастары үйдің үлкендері қонаққа кетіп қалғанда өзара жиналып бастаңғы жасап таңға дейін отыратын болған. 11.  айтушы ақылды болса, тыңдаушы дана болады. өзіңді- өзің сыйламасаң, өзгеден сый дәметпе. тәрбиелі - тағалы атпен тең. үлкен бастар, кіші қостар. ағаны көріп іні өсер, апаны көріп сіңлі өсер. 12.  үш арсыз - ұйқы арсыз, тамақ арсыз, күлкі арсыз. 13.  “қазақша күрес” , “теңге алу”, “алтыбақан”, “қыз қуу”, 14.  қр мемлекеттік рәміздері – туы, елтаңбасы, әнұраны. 15.  ақтау,атырау,ақтөбе, жезқазған,тараз, қызылорда,семей,орал,алматы,астана,талдықорған,шымкент,қарағанды,павлодар,өскемен,петропавл, т.б. 16.  жеті қазына: 1.ер жігіт  2.сүлу әйел  3.ғылым  4.жүйрік ат  5.ұшқыр тазы 6.қыран бүркіт  7.берен мылтық 17. қазақстан республикасының конституциясы — қазақстан республикасының ата заңы. ағымдағы конституция 1995 жылы 30 тамыз күні жалпыхалықтық референдум негізінде қабылданды және 5 қыркүйек күні өз күшіне енді. конституция 9 тараудан, 98 баптан тұрады.бұл тәуелсіз қазақстанның қабылдаған екінші конституциясы. алдыңғы конституция 1993 жылы 28 қаңтарда қабылданған болатын.

Желілік топология - бұл графикалық конфигурация, оның шыңдары желі (компьютерлер) мен байланыс жабдықтарының (маршрутизаторлардың) соңғы түйіндеріне, ал шеттері шыңдар арасындағы физикалық немесе ақпараттық байланыстарға сәйкес келеді.

Желілік топология болуы мүмкін

Физикалық - нақты орналасқан жерді және желі түйіндері арасындағы байланыстарды сипаттайды.

логикалық - физикалық топология шеңберінде сигналдың қозғалысын сипаттайды.

ақпараттық - желі арқылы берілетін ақпарат ағындарының бағытын сипаттайды.

валюталық бақылау - бұл желіні пайдалану құқығын беру қағидаты.

1. Мәтіндерді мұқият оқып, стильдерін анықтаңыз. Әр стильге тән

ерекшеліктерді сөздік

қолданыстар арқылы ажыратыңыз.

1-мін

Келіннің тапқырльны

Цртеректе бір қария ірың балаларының аты қамысбай Қасқырбай Қанбай

Куба Субай

Қайрақбай Пышақбай Баубай Балтабай екен. Балтабайы үйге келін түсіріп,

Dan TYCKER

Акае келді сып амақ болған атасы өзеннің ар жагынан сасқалақтагансып

жүгіріп келіп:

«Келін ау, келін, судың ар жағында, Қамысын бер жагында қойды қасқыр

жеп жатыр. Тез ауылга бар да, хабар бер, Балтабай ақ қайрап әкеліп,

Код дал бауыздап алсын. Мен қасқырды қуып кеттім. Шүү, - дегi

Мұнысы - «қысылтаяң шақта келінім көргенсіздік танытып, өзінің қайын

аға, қайші атасының атын ата қояр ма екен?- деген ойы гой. Сойтсе,

келіншек не істепті десетиши, шапшаң тобеге күтіріп шығып, күйеуіне:

«Шаңынау

Саркыраманың

сылдыраманың бер жағында маңыраманы улыма жеп жатыр. Атам

«Жаныма ншы білемеге жанып акелсіне дейді. Өзі үлшаны қуып кетті», -

депті.

2-мат ін

Қайта оралды қазагыма бүгін дәстүрлері.

Көптен күткен халқымыздың асыл арманы еді.

Берекелі қазақ жері - ел мерекелі

Дәстүрлерін жоғалтпағанқазағымның бұл ежелгі.

Шілдехана бесік той,

Тусау кесер сүндет той.

Ай, шіркін-ай!

Кұда түсіп сырға салу.

Беташарым-ай.

Алтыбақан аясында сүлу бойжеткен,

Кыз-бозбала кең даланы

днімен елтіп тербеткен

Ер жігітке жарасады озып шыққан баrеден,

Қыз балага жарасады алқа шашбау сәукеле

Жоғалмасын дәстүріміз үмытылмасын,

Ата-баба козiндей қылып сақтайық қазақ дәстүрін

2. Екі мәтінді қайталап оқыңыз. Түсіп қалған тыныс белгілерін тауып,

тиісті орнына

қойыңыз.

Объяснение: