Озаглавить текст и задать к нему 3 вопроса. , ~: с 1.оқыңыз. мәтінге ат қойыңыз. мәтін мазмұны бойынша үш сұрақ құрастырыңыз. әке мен ана ұл-қыздарын «әдепті бол» деп тәрбиелейді. қазақ отбасында мейірімділікке, имандылыққа баулыған. отбасында үнемі осындай тәрбие алған өздігінен тіл алғыш, адал, ұқыпты, тиянақты болып өседі. әке мен ананың қоятын ең басты талап-тілектері – ң әдепті, мәдениетті болып өсуі. 2. берілген сөзгетолық фонетикалық талдау жасаңыз: отбасында

Мәтіннің аты: Отбасындағы тәрбие.

Сұрақтар:

1. Қазақ отбасында балаларды қалай тәрбиелеген?

2. Отбасында өнегелі тәрбие алған бала қандай болып өседі?

3. Әке мен ананың балаларына қоятын басты талап-тілектері қандай?

"Отбасында" сөзінің фонетикалық талдауы.

Отбасында - 4 буын: от – тұйық, ба – ашық, сын – бітеу, да - ашық.

О - дауысты, жуан, ашық, еріндік;

Т - дауыссыз, қатаң;

Б – дауыссыз, ұяң;

А - дауысты, жуан, ашык, езулік;

С - дауыссыз, қатаң;

Ы - дауысты, жуан, қысаң, езулік;

Н - дауыссыз, үнді;

Д - дауыссыз, ұяң;

А - дауысты, жуан, ашык, езулік

Сөзде 9 әріп, 9 дыбыс бар.

Туған елдің тәуелсіздігі мен бостандығы үшін жанын қиған боздақтарымызды мәңгі есте сақтаймыз!
Сіздерге мықты денсаулық, бақыт, ұзақ ғұмыр тілеміз!
Бүгінгідей айтулы мереке күні өздеріңізге зор денсаулық, жарасты көңіл-күй, баянды бақыт, отбасыларыңызға береке-бірлік тілейміз!
Қымбатты ардагерлер! Сіздер елімізді жаудан ерлікпен қорғай білдіңіздер. Ал бейбіт күндерде еліміз бен туған өлкеміздің игілігіне адал еңбек еттіңіздер. Қандай шаруаға да белсене қатыстыңыздар. Бүгінгі күні де біздің ортақ проблемаларымыздан шет қалмайсыздар, даңқты ерлік дәстүрлеріне адалдық пен патриотизм, қаһармандықтың лайықты үлгісі болып келесіздер. Ұлы Жеңіс үшін, өшпейтін Ерлік үшін шынайы көңілден шыққан алғысымызды қабыл алыңыздар.

Праздник жертвоприношения Курбан Байрам (или Ид аль-Адха) является частью мусульманского обряда паломничества в Мекку. Отмечается праздник в долине Мина вблизи Мекки в 10-й день 12-го месяца мусульманского лунного календаря Зуль-хиджа и длится 2-3 дня
Мифология этого праздника восходит к известному библейскому сюжету о попытке принесения патриархом Авраамом (по-арабски — Ибрахимом) своего сына Исаака в жертву Богу. Однако, на место библейского Исаака мусульманская традиция ставит Исмаила, считая его старшим сыном, а Исаак, по мусульманским представлениям, — второй сын Авраама.