Фонетический разбор слова сәукеле .

С-дауыссыз, катан
ә-дауысты, жинишке, ашык, езулік
у-дауысты, жуан, кысан, ериндик
к-дауыссыз, катан
е-дауысты, жинишке, ашык, езулик
л-дауыссыз, унди
е-дауысты, жинишке, ашык, езулик

Өзінің шығар кезде мен болашақтағы жайлы айта алмаймын, тіпті ол болады. Олар көптеген жасөспірімдер келеді, кім білмейді керек. Бірақ мен үшін ең маңызды заттарын болашақта отбасы мен сенімдімін болады және жұмыс. Менің пікірім - жақсы жұмысқа орналасу үшін жақсы білім алуы үшін қажет. Кәсіп - бұл өте маңызды анықтайтын таңдау бүкіл болашақ өмірі. Жақсы болды, бұл менің ата-анам мені қолдайды.
Мектепті бітіргеннен кейін барып тұратын университеті мен не істеу керек. Мен менеджер және банкте жұмыс болғым келеді. Менің бір білетінім, қазір көптеген менеджерлер жұмыс таба алмай отыр. Алайда, менің үлкен қызығушылығы және одан да бар - ұйымдастыру қабілетінің немесе. Оның үстіне, мен жұрттың еңбекқор және жауапты адам, сондықтан табысқа деп үміттенемін. Біліктілігі жоғары мамандар әрқашан керек.
Оның үстіне, менің болашақта өзінің отбасын өзімнің ие болғым келеді. Сен сүйесің бе, жоқ емес екен, сенімді және оның жақын адамның кетіп еді. Мен өмір сүру жоспарлаймын балалары болу өз үйінде. Себебі қазір біздің отбасымыз едәуір үлкен болады, ал біздің кішкентай 8 қабатындағы пәтер де алмаймын үй жануары. Ал мен иттерді өте жақсы көремін. Өйткені ол міндетті түрде ит болашақта менің нағыз дос болады.
Әрине, менің саяхаттау мүмкіндігі болмақ деп үміттенемін және болашақта да қызықты адамдармен танысады. Машина жүргізу айтқым келеді. Қазір бұл барша қиял сияқты, бірақ ол материя айтқым келеді және де айналысуға болуы. Жалынды жоспарларын сенімдімін басталады. Менің таң маған көп сыйлықтар мен тағы даярлады болашағы деп үміттенемін!

2 Топономикалық аңыздар Өңдеу
Аңыздар тарихта шын мәнісінде болған әлдебір оқиғаларға құрылады, әрі осы оқиғалар көбіне нақты бір мекенмен, тау-таспен, өзен-көлмен баланыстырылады. Мұндай аңыздар жер-су аттарына байланысты немесе топонимикалық деп аталады. Себебі олар белгілі бір жағрафиялық нүктенің неліктен солай аталатынын түсіндіреді. Мұндай аңыздарға Бурабай, Баянауыл, Қарағанды, Жекебатыр, Шайтанкөл, Екібастұз,т.с.с. жер аттарымен байланысты аңыздар жатқызылады.

Аңыздар - халықтың ауызекі шығамашылығының ерекше жанры, оларда халық қиялы нақты жадығаттарды еркін сапырып, оқиғаларды өзінше пайымдайды.

Махаббат хикаялар Өңдеу
Қазақ аңыздарының үлкен бір тобын ғашықтардың қайғысымен, өлімі немесе айрылысуымен аяқталатын махаббат хикаялары құрайды. Бұларға Зарина ханшайымның, Айша бибі арудың, Балқаш қыздың бастарынан өткен оқиғалары жатады.

Батырлар туралы аңыздар Өңдеу
Қатыгез жауларға қарсы ерлікпен шайқасқан ата-бабаларымыздың қаһармандығын паш ететін батырлар жайындағы аңыздар да ауыз әдебиетінде айрықша орын алады. Бұлардың қатарына сақ патшайымы Томирис Отанын қорғау жолына өз өмірін құрбан еткен бақташы Шырақ жайындағы аңыз-әңгімелерді жатқызамыз. Бұл оқиғалардың аңызға айналу себебі сол уақыттан бері талай ықылым заман өтіп кеткендігі ғана емес, олар шын болды ма, жоқ па, ешкім дәлелдеп бере алмайтындығы.

Тарихи аңыздар Өңдеу
Ең ақырында, тарихи деректер мен оқиғаларды халық қиялы мүлде өзгертіп жібергендіктен, ақиқаттың өзі а уақыт өте келе аңыздық сипат алған қазақ аңыздарының бір тобы бар. Моңғолдардың атақты әміршісі Шыңғыс хан, оның ұлы Жошы хан және басқалар хақындағы кейбір аңыздар бұған дәлел болып табылады.

Тарихтың терең қойнауларынан орын алып, аңызға айналған оқиғалардың өтірік-шынын тексеріп жатудың өзі ақылға сыймайтын нәрсе. Олар ойдан шығарылған уақиғалар болғандықтан да-аңыз. Бір қызығы, әдеби немесе ғылыми шығармаларда мифтік бейнелерге айналатын немесе керісінше болатын тарихи тұлғаларға ,оқиғаларға тікелей байланысты аңыздар да көптеп кездеседі. Қазақ әдебиетінде Қорқыт, Алаша хан бейнелері осындай. Олардың өмірінде шын болғандығына кейбір зерттеушілер күмәнмен қарайды. Себебі олардың есімдері тарихи шежірелерден табылмай отыр. Сондықтан да қазіргі уақытта мұны дерек-құжатпен дәлелдеу қиын.