Цирк шабандоз клоун акробат создерин курастырып матин жазу

Біз әжем екеуміз цирке бардық . Ол жерде шабандоз атымен шауып неше түрлі қимылдар жасады , бұл тамаша болды . Одан кейін клоун шығып барімізді күлдіріп кетті .Акробат бизге киын іс-әрекет көрсетіп мұндай заттарда істеуге болады дегенге сендім . Бірақ бұл бағдарламада маған қатты ұнағаны ол -шабандоз . 

Бір күні мен аспанда булат- орла көрген. Қашан мен шадалаға қыдырдым, сол көр- оны уже ада-гүде жақын: олтінтуірді аулады. Неподалеку мен оның мама және жасорлята отыр- ұясын көрген. Ұя терең орманда, қайыңдаболды. В осы ғой күнді маған көру шығарып сал-, как орелаулайды. Ол өте әдемі ұшты... маған орел өтепонравился!
Орлы кесек-кесек құстар. Олар аушылар. Орлы мықтықанат және аяқтар. Оның өткірі тұмсықтарды өте күшті деподключили. Қашан орлы жоғары над жермен летят оларұсақ айуанаттарды және аула- олар көру біледі. Олартіпті көр- балықтар судың астында біледі!
Многие елдер орла суретін таңдап алды, чтобы ол ұлттық

Магжан жумабаев - замечательный казахский писатель, поэт, публицист, один из основателей новой казахской . его стихам, поэмам, рассказам присущ обостренный трагизм, выражающий чувство ответственности перед народом и вытекающее из него обращение к истокам и переломным моментам . в то же время магжан воспринял общечеловеческое художественное и научное наследие, начиная с шекспира, пушкина, соловьева и кончая символизмом, технократизмом и шпенглером. столь распространенные в наши дни экзистенциальные мотивы довольно явственно просматриваются в его творчестве. после долгих лет замалчивания магжан жумабаев открылся нам заново.  магжан бекенулы жумабаев родился 25 июня 1893 года в урочище сасыккуль сарыайгырской волости петропавловского уезда. умер 19 марта 1938 года в алма-ате. магжан происходил из зажиточной семьи, его отец бекен был бием, волостным . с четырех лет он начинает изучать восточные языки и . ранние стихи магжана не сохранились. арабский, персидский и турецкий языки он продолжает осваивать в медресе бегишева в кзыл-орде, получив там среднее мусульманское образование. в 1910 году он поступает в медресе галия, высшее мусульманское заведение в городе уфе. но по совету преподавателя галымжана ибрагимова, ставшего классиком татарской , магжан ищет другие пути пополнения образования. при содействии ибрагимова в 1912 году в казани впервые выходят в печати произведения юного магжана. в этот же период при наставничестве со стороны миржакипа дулатова и ахмета байтурсынова он изучает язык, знакомится с и европейской , сотрудничает с газетой "казах". магжан поступает в 1913 году в омскую учительскую семинарию. в годы, проведенные в омске, магжан принимает активное участие в создании общества "бирлик" ("единство"), редактирует его рукописный журнал "". в целом же, как поэт жумабаев - мастер интимной лирики. он боготворит дар любви как неземное счастье и радость. он живописует саму страсть, ее яркую вспышку и бурное течение. такие его стихотворения как "мое желание", "и меня ты, смерть, убаюкай", "люблю", "эй, сарсембай", "темная буревая ночь" составили сокровищницу казахской поэзии. отдавая дань символизму, магжан подобно другим представителям этого направления сделал много полезного для развития .  наследие магжана жумабаева выдержало испытание временем, оно органически вошло в казахской поэтической культуры, составив наряду с творчеством других классиков ее неотъемлемую часть.