Теңіз"тақырыбына үлгі бойынша бес жолды өлең құрастыр. тірек сөздер: тұнық, мөлдір, тасиды, толқиды, буырқанады т.б. үлгі: зат есім(1) сын есім (2) етістік (3)

Ел басына төнген кешегі қара түнектің көбесі сетінеп, әділеттің ақ жалауы көтерілгелі бері қазақтың ұлттық мәдениеті аспанында шуақты нұрын төгіп жарқырай жайнаған рухани көсемдер туралы, олардың өмірі мен шығармашылық өнері жайлы, азаматтық болмысы мен қайраткерлік қарымы туралы біраз дүниелер жазылып, көпке беймағлұм көмескі жайлардың көзі ашылғандай. өлгеніміз тіріліп, өшкеніміз жанғандай, рухани қазынамыздың олқы тұсының орны тола бастады. негізгі тақырыпқа көшпес бұрын, тарих тұңғиығына батып мәңгі жоғала жаздаған ахмет байтұрсынұлы сияқты алаш ардагері арыс ұлдарымыздың асыл еңбектерін көздің қарашығындай сақтап, осы күнге жеткізген жеке ға, архив қызметкерлеріне және бұларға жабылған жаланы жұлып тастап ақтауда ат салысқан еліміздің естияр азаматтарына жұрт риза екенін айта кеткіміз келеді. қазақ халқы жалпы архив жинау ісін дағдыға айналдырмаған ел. соған қарамастан өзімізде де, өзге шет елдерде де халықтың тарихына, мәдениетіне, тіліне әдебиетіне, өнеріне т.б. кәсіп, тіршілік жоралғысына қатысты дүниелердің сақтала бергені қандай олжа. осыдан ойға түседі. 1987 жылы күз айында сапардың сәті түсіп, маған америка құрама штаттарына барып қайтуға тура келді. бір күні мадисон қаласындағы университетке соғып, оның кітапхана қорымен таныстық. сонда біз таңқаларлық жағдайға тап болдық. әлгі кітапханада қазақ мәдениетінің, ғылымының, өнерінің бұрынғы, қазіргі өкілдерінің бар дүниесі тізіліп тұр. өзімізде жоқтың бәрі осында. компьютер арқылы бар сұрағымызға жауап алдық. әл-фарабиден м. шахановқа дейін түгел жинақталған. бір мезгілде көзімізге оттай басылып ахан туралы мағлұматтар кетті. жеті қат жер астына кеткен әйгілі «қазақ» газетінің топтамасы сонда тұр. біз оның бірнеше санын көшірме жасап ала келген едік. бұл да өзінше бір мұражайлық ескерткіш болып «қазақ тілі» қоғамында сақтаулы. жалпы қазақ қағаз жинамаған, сөз жинап дағдыланған халық қой. аханның да көп дүниесі көңілде жатталып, көкейде түйіліп қалған. соның бәрі кейін шығып жатыр. мұның үстіне ата мұрасын індете іздеп, көп шындықтың бетін ашуға атсалысып жүрген жастар (ғ. әнесов, а. мектепов) әкелген деректер бар. жиналып келгенде ғылымының негізін кешегі мұқтар әуезов, с.сейфуллин, смағұл сәдуақасов, міржақып дулатов т.т. тәрізді қазақ мәдениетінің тарландары қалады десек, сексен сегізден бері қарай ол толыға түсті деп толық айтуға болады. бұл күн өткен сайын ауқымдана бермек.

Ңқол жеткізген ұлы игіліктерінің бірі – білім қазынасы. ал білім сипаты алуан түрлі. ол ұрпақтан – ұрпаққа ауызша, жазбаша түрде немесе көркем әдебиет арқылы да жеткен. кітап ң сан ғасырлық ақыл – ойының жемісі, тарихы мен тағылымының алтын сандығы. «кітап дегеніміз – алдыңғы ұрпақтың артқы ұрпаққа қалдырған рухани өсиеті. кітап оқудан тиылсақ, ой ойлаудан да тиылар едік» - деген еді ғабит мүсірепов. кітап таңдап талғап оқи білу, оны түсіну мен түйсіну, алған әсеріңді өмір қажетіңе жарата білу – әрбір ң білігі мен білімін, пайымы мен парасатын айқындайтын алғы шарттардың бірі. міне осы асыл қазынаны оқу қазіргі таңда төмендеп отыр. «кітап маған тақтан да қымбат», - деп атап көрсеткен шекспир. өкінішке орай көркем әдебиетке деген өз бетімен ң қызығушылығы азайды. әдебиетке деген құлықсыздық пайда болды. оның себептерін күнделікті қолданысқа енген ғалам торабын , компьютер секілді құралдардың әсері деп білеміз. бұдан соңғы себеп, аттаған әр қңыз ақша керек болатын күнделікті тіршілік қамы ң кітапқа деген ынтасын төмендетіп жіберетіндігі. кітап оқып, ойын қорытудың орнына теледидардан дайын өнімдерді көруге бейім. мұның барлығы ң кітап оқуына үлкен кедергі келтіреді.