Көмектесіңіздерші нарұмқұл зауалы. өлеңнің көріктеу айшықтау құралдаррын тауып талдаңдар​

Арада жаһанда спорт жарысты және ойындарды сүйеді. спорт аман жасайды, оларды пішінде ұстайды, тындырымды және алды тәртіпті. ол бөлек-бөлек класстың және ұлттың біріктіреді. спорттың іс жүзінде барлық көріністері біздің елімізде танымал, бірақ футбол, гимнастика және теннис наибольшей мәлімділікпен пользуются. бұл ти- менің, спорт менің өмірімнің маңызды бөлігімен болып табылады. жаздыгүні маған ойнау ұна- в бадминтонды, футболды және волейболды. қыстыгүні мен конькида және шаңғыларда сүйемін. анығын айтқанда, мен 'м. күрестің спортында мүдделі. спорттың сүйікті көрінісі акробаттық болып табылады. мен көп қатал секіріс, түрлі айлалы іс-әрекеттер, алқындыру білемін және мен күшті стал. еш неғұрлым мен жаттық- соғұрлым тәуір мен боламын. тәжірибе мені пәк жасайды. әлқисса, спорт маған көп қуанышты және ләззатты береді. сол мені спорт және көңілді жасайды.

Абай (ибраһим) құнанбаев құнанбайұлы  (1845-1904)  —  ақын,  ағартушы,  жазба қазақ әдебиетінің,  қазақ әдеби тілінің  негізін қалаушы, философ, композитор,  аудармашы, саяси қайраткер, либералды білімді  исламға  таяна отырып,  орыс  және  еуропа  мәдениетімен жақындасу арқылы қазақ мәдениетін жаңартуды көздеген реформатор. абай ақындық шығармаларында қазақ халқының әлеуметтік, қоғамдық, моральдық мәселелерін арқау еткен.абай шығыс пен батыс мәдениеті мен өркениетін жетік білген. бірқатар әлем ойшылдарының еңбектерімен жақсы таныс болған. философиялық  трактаттар  стилінде жазылған «қара сөздері»  - тақырып ауқымдылығымен, дүниетанымдық тереңдігімен, саяси-әлеуметтік салмақтылығымен құнды.орта жүздің  арғын  тайпасының  тобықты  руынан шыққан билер әулетінен. әкесі  өскенбайұлы құнанбай  өз заманындағы атақ даңқы алысқа кеткен ң бірі болған.  патша өкіметі  xix ғасырдың  ортасындағы бір сайлауда оны  қарқаралы ауданының  аға сұлтандығына бекіткен. шешесі  ұлжан  орта жүздің  арғын  тайпасынан  қаракесек руының  шешендікпен, тапқырлық, әзіл әжуамен аты шыққан шаншарлардың қызы «абай» деп жас ибраһимді анасы  ұлжан  еркелетіп атаған. содан бері бұл есіммен абай тарихқа енді.қысқаша шолу осындай текті ортадан шыққан  құнанбай  мен  ұлжаннан  туған төрт ұлдың бірі абай жастайынан ақ ерекше қабілетімен, ақылдылығымен көзге түседі. ға сыншы әкесі осы қатты үміт етеді. әкесі оның зеректігін байқағаннан кейін, 10 жасқа толған соң  семейдегі ахмет риза медресесіне  береді.медреседе төрт жыл оқығаннан кейін, оқудан шығарып алып, қасында ұстап, ел басқару ісіне баули бастайды. әкесінің төңірегінде ел жақсыларымен араласып, өз халқының рухани мәдениет жүйелерімен жете танысады. өзі  билер  үлгісінде шешен сөйлеуге төселеді. ұтымды сөзімен, әділ билігімен елге танылып, аты шығады. көп ұзамай, жетпісінші жылдардың бас кезінде қоңыр көкше дейтін елге  болыс  болады. билікке араласып, біраз тәжірибе жинақтағаннан кейін ол халық тұрмысындағы көлеңкелі жақтарға сәуле түсіруге күш салып бағады. бірақ онысынан пәлендей көңіл тоятындай нәтиже шығара алмайды. сондықтан халқына пайдалы деп тапқан істерін көркем сөзбен, әсіресе, өлеңмен насихаттамақ болады. абай бір жағынан шығыс классиктері  низами,  сағди, қожа хафиз,науаи,  физули, жәми тағы басқаларды оқыса, екінші жағынан  а. с. пушкин, а.и. герцен, м.е. салтыков-щедрин, н.а. некрасов, м.ю. ,л.н. толстой,  и.а. крылов,  ф.м. достоевский,  и.с. тургенев,  н.г. чернышевский  мұраларын оқып, терең таныс болған, батыс әдебиетіненгете,  дж. байрон  сияқты ақындарды оқып, дрепер,  спиноза,  спенсер,  льюис,  дарвин  сынды ғалымдардың еңбектерін зерттейді.