egorsalnikov1997139
?>

29- қара сөз туралы өз ойыңыз эссебіздің қазақтың мақалдарының көбінің іске татырлығы да бар, іске татымақ түгіл, не құдайшылыққа, не ққа жарамайтұғыны да бар.әуелі «жарлы болсаң, арлы болма» дейді. ардан кеткен соң, тірі болып жүрген құрысын. егер онысы жалға жүргеніңде жаныңды қинап еңбекпенен мал тап деген сөз болса, ол - ар кететұғын іс емес. тыныш жатып, көзін сатып, біреуден тіленбей, жанын қарманып, адал еңбекпен мал іздемек - ол арлы ң ісі.«қалауын тапса, қар жанады», «сұрауын тапса, ң бермейтіні жоқ» деген - ең барып тұрған құдай ұрған сөз осы. сұрауын табамын, қалауын табамын деп жүріп қорлықпенен өмір өткізгенше, малды не жерден сұрау керек, не аққан терден сұрау керек қой.«атың шықпаса, жер өрте» дейді. жер өртеп шығарған атыңның несі мұрат? «жүз күн атан болғанша, бір күн бура бол» дейді. тәңірге жазып, мінбей-түспей арып, шөмеңдеп диуаналықпен бір күн болған буралық неге жарайды? «алтын көрсе, періште жолдан таяды» дейді. періштеден садаға кеткір-ай! періште алтынды не қылсын, өзінің көрсеқызар сұмдығын қостағалы айтқаны. «ата-анадан мал тәтті, алтынды үйден жан тәтті» дейді. ата-анасынан мал тәтті көрінетұғын антұрғанның тәтті дерлік не жаны бар. бұлардың бәрінен де қымбат ата-анасын малға сатпақ ең арсыздың ісі емес пе? ата-ана шамасы келсе, михнаттанып мал жиса да, дүниелік жиса да, артымда қалсын дейді. ол ата-ананы малға сатқан соң, құдайға дұшпандық іс емес пе? осындай білместікпенен айтылған сөздеріне бек сақ болу керек.​

Казахский язык

Ответы

ksv89
Салем! салем! калын калай? рахмет,жаксы. бугинги кунин калай отти оте керемет. билесинба,мен бугин кызыл китап жайлы коп маглумат алдым распа? менинде азды-копти билетиним бар еди. мумкин айтып корерсин? -билесинба? ен влгашкы басылымы 1978 жылы жарык корген. жане бул 3рет жанартылды. -кызык,не ушин екен? -буные себеби азайып кеткен жан-жануарлар жане осимдиктердин кобеюи деп ойлаймын. -дурыс айтасын, кызыл китапка енген жануарларды азайту кылмыс екендигин жете тусинбей журуи мумкин гой. -мумкин,алайда кызыл китапка енген фауна мен флораны сактап калу бизге де миндет екенин умытпайык. -ия,дурыс айтасын
Шмидт Ирина
«астана-отанымыздың жүрегі, тәуелсіздігіміздің тірегі» н.ә.назарбаев астана-ұлан ғайыр еліміздің бас қаласы, әлем таныған жас қала. біздің дәуіріміздің хі-хііі ғасырларында арқада қыпшақ тайпалары көшіп - қонып жүрген. өткен ғасырда археологтар ақмола жерінен көне қаланың орнын тапты. бозақ-қазіргі астанадан небәрі 15 шақырым жерде. қалашық х-хііі ғасырларда гүлденіп, жібек жолы бойындағы сауда орталықтарының біріне айналған. сондай-ақ бозақ қыпшақ билеушілерінің елордасы болған. демек, елбасымыздың астана орнын арқа төсіне таңдауы кездейсоқтық емес, тарихты болжап, болашақты түйген көрегендік. 1996 жылы ақмола қаласын астана жасаймыз дегенде қоғамның басым бөлігі күмәнмен қарады. алайда 1998 жылдың 10 маусым күні тәуелсіз қазақстан жаңа да жас қала-астананың атын бүкіл әлемге паш етті. етек-жеңін енді қымтап, есін жиған егемен елдің бірегей ұлдары қазақ елінің болашағы үшін барын шаша еңбек етті. халқымызда «басы қатты болса, аяғы тәтті» деген дана сөз бар. астана , көркейе түсті. айбынды астанамыз жарық жұлдыздай жарқырады астанамыз әр күні жылға татитын, әр жылы ғасырға тең қарқынмен ң даңғыл жолына түсті. 1999 жылы юнеско-ның шешімімен астана «әлем қаласы» атағына ие болды. астана-сәулеті келіскен алып шаһар. бас қаладағы ең ғажайып, әсем мұнара-бәйтерек. тіршілік иелеріне тірек, сүйеніш, қорған, пана деген ұғымды білдіретін алып мұнара еліміздің символына айналған. гүлденген астанамыз, түрленген жас қаламыз-елдік пен тұтастықтың ғажайып үлгісі. не деген махаббат сұрапыл, тәңірден берілген нұр, ақыл. астана қазақты ғаламға, танытпай қоймайды, тұра тұр, - деп қ.әбілдақызы жырлағандай, астана-елбасының ғажайып ерлігі. жас ұрпақтың келешегін ойлайтын кемеңгер нұрсұлтан әбішұлының ұлы дала төрінен асқақ та ғажап қала тұрғызуы-теңдессіз қайсарлық. әр елді астанасы-сол елдің төлқұжаты. «астанасына қарап елін таниды» деген елбасы сөзінде терең мән бар. нұрсұлтан әбішұлы «еуразия жүрегінде» атты кітабында: - қалалардың да сияқты өз тағдыры болады. олардың әрқайсысының өз аты, қайталанбайтын өмірбаяны, дүниеде ешбір жерге ұқсамайтын өзіндік айрықша мінезі мен белгілері бар», - деп жазыпты. британдық «the sunday times» газеті өзінің 2005 жылғы 20 ақпандағы нөмірінде: «астанада жасалып жатқан жұмыстардың ауқымы нанғысыз. оны жүзеге асыру үшін қазақстан президенті нұрсұлтан болу керек», - деп жазды. ендеше, аяулы астана - елбасының тарихи қолтаңбасы. «біз жаңа астананың негізін салдық. бұл - бостандық туралы ежелден далалық арман мекен еткен қала. бұл - біздің он бес жылғы жолымыз бастап әкелген және бүгінде осы жол енді ғана басталатын қала. бұл - біздің жол, қазақстан жолы», - дейді н.ә.назарбаев. сәулетті астанамен тағдыры тоғысқан, халқымен жүрегі бір елбасы бастаған нұрлы көш - қазақстанның тәуелсіздік жолы ешқашан адаспақ емес. елбасы бізбен бірге. астанадай ғаламат қала қазақ жерінің мәңгілік жерұйығына айналады.

Ответить на вопрос

Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос:

29- қара сөз туралы өз ойыңыз эссебіздің қазақтың мақалдарының көбінің іске татырлығы да бар, іске татымақ түгіл, не құдайшылыққа, не ққа жарамайтұғыны да бар.әуелі «жарлы болсаң, арлы болма» дейді. ардан кеткен соң, тірі болып жүрген құрысын. егер онысы жалға жүргеніңде жаныңды қинап еңбекпенен мал тап деген сөз болса, ол - ар кететұғын іс емес. тыныш жатып, көзін сатып, біреуден тіленбей, жанын қарманып, адал еңбекпен мал іздемек - ол арлы ң ісі.«қалауын тапса, қар жанады», «сұрауын тапса, ң бермейтіні жоқ» деген - ең барып тұрған құдай ұрған сөз осы. сұрауын табамын, қалауын табамын деп жүріп қорлықпенен өмір өткізгенше, малды не жерден сұрау керек, не аққан терден сұрау керек қой.«атың шықпаса, жер өрте» дейді. жер өртеп шығарған атыңның несі мұрат? «жүз күн атан болғанша, бір күн бура бол» дейді. тәңірге жазып, мінбей-түспей арып, шөмеңдеп диуаналықпен бір күн болған буралық неге жарайды? «алтын көрсе, періште жолдан таяды» дейді. періштеден садаға кеткір-ай! періште алтынды не қылсын, өзінің көрсеқызар сұмдығын қостағалы айтқаны. «ата-анадан мал тәтті, алтынды үйден жан тәтті» дейді. ата-анасынан мал тәтті көрінетұғын антұрғанның тәтті дерлік не жаны бар. бұлардың бәрінен де қымбат ата-анасын малға сатпақ ең арсыздың ісі емес пе? ата-ана шамасы келсе, михнаттанып мал жиса да, дүниелік жиса да, артымда қалсын дейді. ол ата-ананы малға сатқан соң, құдайға дұшпандық іс емес пе? осындай білместікпенен айтылған сөздеріне бек сақ болу керек.​
Ваше имя (никнейм)*
Email*
Комментарий*

Популярные вопросы в разделе

Galkin Vladimirovich729
Банова_Елена431
reznikvi
fermproddk
dentalfamily
margo55577869
Tselyaritskaya Yurevich
Anton661
qwe54344
lenacari
droshchupkin
myrisik2490
alyans29
Александр1991
Zladthesecond577