Продолжить предложение на каз. языке"есіл өзенінің

ответ:

тәуелсіздікке қол жеткізген сәттен бастап, өз елін жарқын болашаққа жетелеген көшбасшымыз нұрсұлтан назарбаев. қазақ елі аз уақыт ішінде тарихта бұрын-соңды болмаған табыстарға қол жеткізді. бүгінгі қазақстанның басты мақсаты - , ең ған 30 елдің қатарынан көріну, мәңгілік қазақстан жобасы осы мақсатқа жеткізетін ұлы бастама. мәңгілік ел болу- біздің өз қолымызда. ол үшін өзімізді үнемі қамшылап ұдайы алға ұмтылуымыз керек. байлығымыз да, бақытымыз да болған мәңгілік тәуелсіздігімізді көздің қарашығындай сақтай білуіміз керек. мәңгілік сөзі ата- келе жатқан мәңгі өлмейтін асыл қазына. ол ана тілмен де тығыз байланысты. ана тіліміз мәңгілік елімізбен бірге мәңгілік тіл болады. еліміздің ертеңі - жастардың қолында. сондықтан да біз елбасын қолдап, сабағымызды жақсы оқып еліміздің өркендеп өсе беруіне өз үлесімізді тигізуіміз керек. мәңгілік ел - ата-ң сан мың жылдан бергі асыл арманы. қазақстан 2050 мәңгілік елге бастайтын ең абыройлы ең мәртебелі жол деген президентіміз. олай болса мәңгілік елдің онымен қатар жасап бірге ған мәңгілік тілі болуы да шарт. ол мемлекеттік тілі қазақ тілі. қазіргі кезде мемлекеттік тілді жөнінде шаралар жүзеге асырылуда. қазақтың армансыз қанатсыз құспен тең деген даналығы бар. біздің ата-ң басты арманы тәуелсіздік болғанын ешкім жоққа шығара алмайды. білікті мыңды жығар дегенді өмірдің өзі дәлелдеуде. сондықтан да өркениетті елдердің қатарына ену үшін сапалы білім алып, оны ел мұратына пайдалана білуіміз керек. бұл біздің, яғни, оқушылардың алдына қойған мақсаты. олай болса ана тілімізді де мәңгілік тіл ету - өз қолымызда. сондықтан да рухы биік ел болайық! елдігіміз бен туған тіліміз мәңгілік жасай берсін!

Абай шығармашылығы – адамзат даналығының таусылмас қазынасы. Бұл қазынаны ақтарған сайын тың жаңалықтар көзін тауып, сөз өнері бағзы заманнан іркіліссіз жалғасқан қазақ елін әлемдік мәдениетке жеткізу жолындағы рухани бастаушыны танитынымыз анық. Оның даналығы мен парасаттылығы, озық идеялары – халқымызды дамыған елдер кеңістігіне апарар лайықты жолға жөн сілтейді.

Абай мен Ш.Құдайбердіұлының мұрасы – халқымыздың ғасырлар бойы ұрпақтан-ұрпаққа жалғасатын, маңызын жоймайтын зерттеудің қайнар көзі. Бұл күндері қос ғұлама есімі ұлттық сана-сезімде мәңгі аталатын ұлы тұлғаларға айналды. Бұл ретте ең бірінші тілге тиек етеріміз – Шәкәрім әлемінің Абай әлемімен рухани сабақтастық мәселесі. Бүгін біздің назарымызды көбірек аударуға тиіс нәрсе Ш.Құдайбердіұлыұлы Абаймен рухани жақындық-жалғастығы. Осы жайында академик З.Ахметов: «Мұның өзі дүниежүзі әдебиетіндегі айрықша құбылыс. ...Абайды әлемге әйгілеу үшін Шәкәрәм қандай қажет болса, Ш.Құдайбердіұлының дүниежүзі мәдениетінің биігіне көтерілуіне Абай мұрасы, Абайдың өнерпаздық, ойшылдық дәстүріндей үлкен тірек сондай қажет еді» [1, 32-б.] деп, Абай мен Мұхтардың рухани сабақтастығының дүниежүзі әдебиетіндегі маңызын айрықша атап көрсетсе, «Шәкәрім өміртанымын, көзқарасын сөз еткенде ұлы Абайдың рухани дәстүрінсіз талдау мүмкін емес. Онсыз Мұхтар тұлғасы толық ашылмайды», деп ескертеді ғалым . Демек, Ш.Құдайбердіұлының көркемдік-эстетикалық нысанасы, суреткерлік тұрғысы, шығармашылық ойлау даралығының Абайдың көркемдік үлгі-өнегелерінен бастау алатыны сөзсіз.

Ғылыми жұмыста Абай мұрасының Ш.Құдайбердіұлының шығармашылығына тигізген игі ықпалы, атап айтқанда ақын мұрасының жазушының көркем туындыларына еніп, эстетикалық танымдағы сөз қолданыстарын меңгергендігі мен шығармашылық тұрғыдан жетілдіргенін айқындайтын нақты талдаулар жасалды. Еңбекте қазақ әдебиетінің қос заңғары Абай мен Ш.Құдайбердіұлының әлеміндегі рухани сабақтастық, көркемдік тұтастық, дәстүр мен жаңашылдық, табиғи тамырластық мәселесін салыстыра отырып саралау көзделді.