Составте текст со словами жайдары жаз , тұманды күз , сақылдаған аяз , қарлы боран , желсіз түн , терең сай , тасыған өзен , жасыл жержүзі ,

Қоршаған ортаның ластану проблемасы көптеген өздерімен бірге болатын жауапкершілікті сезінбейді. олар бір ештеңе шешпейді және қоршаған ортаға әсер етпейді деп айтады. шын мәнінде, тіпті әсер ретінде. көшеде әр қағаздың бір бөлігін тастайды. мұнда қоқыс тауы. әрқайсысы қағаздың бір кішкене бөлігін тастаса да. әрбір кішкене жапырақты таңдау. ағаш бұрын тұрған. біздің іс-әрекеттеріміз көп шешеді деп мойындауымыз керек, табиғаттың сақталуы бүгінгі күні маңызды мәселе деп санаймын. меніңше, бұл мәселені жан-жақты шешу керек. бір жағынан, мемлекет экологияны жақсартуға ықпал етуі керек. екінші жағынан, әрбір осы істі қолдануға тырысуы керек.

гай лэ стрэнждің «the lands of the eastren caliphate» (шығыс халифат елдері) атты кітабы сырдария өзені жайлы мәліметтер келген. сырдарияның шаш деп аталғандығын жазған. жергілікті халық шаш өзені десе әл-мустауфа 14 ғасырда моңғолдар оны гүлзариян деп атайтын еді дейді. арабтар сейхун деп атаған . ал түріктер сырдария немесе сырсу деп атаған. бартольдтің «орта азиядағы түріктердің тарихы» атты кітабының 53 бетінде сырдария өзені жайлы мәліметтер келген . абу әл-ғазида осылай атаған. ибн хауқал сейхун өзені түрік елдерінен шығып ағады деп айтқан. ибн хауқалдың айтуынша таудан аққан бұл өзен арал теңізіне барып құяды. араб саяхатшылары сейхун жейхун өзені секілді, онда кемемен жүзуге болады дейді. қыс мезгілдерінде ұзақ уақытқа өзеннің бетінде мұз қатады. осы себепті өзеннің үстінен жүре беретін .

сырдария мен әмудария сейхун, жейхун болмас бұрын жаксартекс және оксис деп аталған. арабтар сейхун, жейхун атауларын яһудилерден алуы мүмкін деген болжам айтылады. яһудилердің писон және гихон деген өзендер жайлы айтылады. сейхун мен жейхун осы сөздерге жақын болуы мүмкін, бірақ мағыналары белгісіз . моңғол шапқыншылығы заманында сейхун атауы қолданыста шығып, сырдария деп атала бастаған.