Көмек өтінемі 50 беремі! қазақ зерттеушілерінің аспан денелеріне қатысты жүргізіп жатқан жұмыстары жайлы 2 минуттық хабарлама қ!

Ао новом годе не надо? если что вот жаңа жыл қарсаңында - жылдың ең сиқырлы түн. өйткені, бұл уақытта ескі жыл орнына жаңа, бейтаныс жылы келеді. кереметтерге күтіп түнде барлық , i - ешқандай ерекшелік болып табылады. мен аяз ата мен жыл сайын ол күтілетін сый маған әкеледі фактісі сенеміз. сондықтан, жаңа жыл қарсаңында, мен тез арада ағаштың астында менің сыйлық айналды ерте баруға тырысамыз. барлық сиқырлы жаңа жыл қарсаңындағы айналасында: талғампаздығы ағаш үй терезе үнемі үйлердің отшашу мен жарық венок найзағай, дәмді тағам иісін. бірақ бұл тамаша түн тез аяқталады, жаңа жыл, кем емес қуанышты таңертең ауыстырылады. новогодняя ночь — самая волшебная ночь в году. ведь в это время на смену старому году приходит новый, еще незнакомый год. все люди в эту ночь ждут чудес, я — не исключение. я верь в деда мороза и в то, что каждый год он приносит мне ожидаемый подарок. поэтому в новогоднюю ночь я стараюсь лечь пораньше, чтобы скорее мой подарок оказался под елкой. все вокруг волшебно в новогоднюю ночь: дома нарядная елка, пахнет вкусной едой, за окном постоянно гремят салюты и горят на домах гирлянды. но эта чудная ночь быстро заканчивается, и на смену ей приходит не менее радостное утро нового года.

қазақта «ас атасы – нан» деген сөз бар, яғни астың, дәмнің үлкені – нан. ақ пен қараны ажыратып танымай тұрып-ақ оған оң қолына нан ұстауды, нанды баспауды, тастамауды үйретеді. нан қасиетті. кез келген тамақты екі күн жесе, ол қанша нәрлі болғанымен сол тамақтан жалығады. ал бірақ өмір бойы наннан шықпайды, наннан зерікпейді, жалықпайды. дастарқаныңыздың үстінде күнде нан тұрмаса, көңіліңіз де, дастарқаныңыз да – орта, берекеңіз кетіп, дүние ойсырап тұрған секілді басқа тамақ көзіңізге көрінбейді. нанның қасиеттілігінің өзі осыдан-ақ көрінеді. ұнның құрамындағы ң бойына нәр беретін, куат беретін ағзаға қажеттінің бәрі бар. өзге халықты қ, қазақтың нансыз күні жоқ деуге болады. қазақта «қатықсыз қара су ішіп, қара нан жесек те, амандық болсын» деген де сөз бар ғой… «нанды жерге тастама», «нанның үстіне зат қойма», «нанды төңкерме», «нанды бір қолмен үзбе» деген сөздің барлығы – сол нанның қасиетіне орай айтылған тыйымдар. тіпті ашыққан кезде қолы жетпейтін биікте тұрған нанды құранның үстіне шығып алуға болады екен, бірақ нанның өзін ешқашан баспаған. нанның қасиетті құраннан да жоғары бағаланатынын осыдан-ақ білуге болады. « атамыз бен хауа анамыз пейіштен қуылған кезде ит бірге ілесіп кетіп, сонда бидай иттің ұртында келген дейді. итті «жеті қазынаның бірі» дейтін себебіміз сол иттің ырыздығын жеп жүр» деген бұрыннан келе жатқан аңыз бар. бір таңданарлығы, жер бетінде басқа дақылдардың, жемістердің барлығының жабайы түрі бар. айталық, алманың, жуаның, сұлының дегендей, барлығының жабайы түрі табиғатта кездеседі, бірақ бидайдың жабайы түрі жоқ. сол себептен де, қазіргі тілмен айтсақ, бидайдың ғарыштан келгеніне иланасың. шынымен, осы қисынға, «бұл жердің дәні емес, бізге бейнебір ғарыштан жеткен» дегенге біртүрлі сенгің келеді. үйге келген кез келген асығыс болса да, өзге тамақтан емес, наннан ауыз тиіп шығады. ң арасындағы ынтымақ бірлік, бір-біріне деген жақсы қарым-қатынас, ауызбіршілік дастарқанның үстіне қойылған нан арқылы нығая түседі, яғни өзі нан ауыз тиген үйіне қазақ жамандық тілемеген. нанын берген ға жамандық ойламаған. қазақтың «бір күн дәм татқан жерге қырық күн сәлем» дейтін сөзі осыдан келіп шыққан.