Напишите сочинение на казахском "как я провожу воскресенье" с переводом на .заранее !

самал жел,
Шақырады мені, түпнұсқаландыру: "Шық!"

Бұл жолдар Л. Татьяничевой мен әрқашан есіме алып, туатын көктем. Бәлкім, гүлденген ағаштар мен пайда болуы көктемгі первоцветов - бұл ең жақсы уақыт. Сүйемін қызғалдақтар, нарциссы. Бүгін біз достарыңызбен жоспарлап отырмыз серуендеуге шықты саябағында, тамашалауға алғашқы болып көктемгі гүлдер. Жақсы көремін болып тұратынына біздің қалалық саябақта достарымен, ата-аналарымен. Біздің паркі ғажап жылдың кез-келген уақытында, бірақ әсіресе әдемі ол көктемде. Серуен парк бойынша жеткізеді маған нағыз ғанибет. Ұнайды суретке.
Жақсы менде өнімділігі пейзаждар. Жақсы көремін, бақылауға қалай жанданады және табиғаты өзгереді. Біздің отбасымызда барлығы қызығады фотографированием. Ол отбасылық хобби. Кейде кешкісін біз видеофильмдер қараймыз біздің суреттер, қалжың айтамыз, еске аламыз, қызықты сәттер. Бүгін кешке бізде кезекті көру"": әкем қайтып отырып, балық аулау, - мүмкін, балық, бірақ суреттері міндетті түрде болады. Менің ойымша, менің суреттер сұлулық жөніндегі уступят папиным.
Сүйемін жексенбі, біз кешке отбасымызбен барамыз кешкі ас. Осы уақытқа дейін ана тырысады дайындауға нәрсе дәмді. Мен, әрине, бүгін оған көмектесемін. Біз торт пісіруге жаңа рецепт. Менің анам жақсы көреді дайындайды. Ол кәдімгі азық-әрбір рет дайындау деп ерекше. Кейде тырысып жатырмын таң отбасына өз кулинарными "жауһарларымен". Бірақ маған әлі көп нәрсені үйрену анасында.
Әр жексенбі мен үшін бұл - ерекше күн. Дегенмен, бір жағынан, меніңше, барлық әдеттегі демалыс, ата-аналар, тауға шығу, достармен. Бірақ кез-келген әдеттегі оқиға табуға болады, онда, бұл жақсы жасайды көңіл-күй, саған және қоршаған табыс әкеледі туыстары мен жақындарына. Ең бастысы - қуану әрбір прожитому күніне білу ләззат кез келген, кез келген демалыс.

Мен 25 жыл әскерде болдым.біле білген кісіге бұл үлкен университет.осы 25 жылдың ішінде талай кездестім,сабақ алдым.талай генералдың қол астында жұмыс істедім,тәрбие алдым.өйткені командир деген әскери педагог қой. мен осы 25 жыл ішінде қарамағымда болған, үстеріне шинель киген солдаттар арқылы барлық халықтардың жанын ұқтым деп ойлаймын.отан үшін өз басымды өлімге байлай отырып,мен оларды ажалмен алысуға жұмсадым.олардың өлмеуі үшін, өз ұрпақтарын, өз халықтарының намысын, оның өздері сүйетін асыл қасиеттерін аман сақтап қалу үшін қасықтай қаным пида деп жанып тұрған отқа талай түстім.өз халқын құрметтеп,сүймеген опасыз,оңбаған .өз елінің бағасын білген ғана басқа елді қадірлей  алады.өйткені халықтардың туыстығы алдымен ң өз халқына сүйіспеншілігіарқылы ғана келеді.мен өзге ұлттарды құрметтеуші,өз ұлтын сүюші!  

Қалың мал «қалың мал» (дәстүр, кәде). «мен ат тон айыбымен қалың мал қайтартпақшы болдым ғой» (с.көбеев). құда түсу рәсімі келісілген соң дала заңы бойынша күеу жағы «қалың мал» төлеуге тиіс. бұл қазақ, қазақ болғалы бұлжымаған ежелгі дәстүр. оның мөлшері құдалардың дәрежесі мен дәулетіне байланысты екі жақ келісе отырып шешеді. «бұрынғы кедейлер арасындағы қалың мал мөлшері бес алты малмен тынса, ірі байлар арасында екі жүз, бес жүз, мың жылқыға дейін жеткен. би мен байлар, хан мен төрелер арасында қалың мал үстіне «бес жақсы» деп аталатын бес түйеге қосып бір «жетім қыз (күң), «аяқ жақсы» днп беретін үш түйеге қоса бір «еркек жетім» (құл) бергендігі кейбір деректер арқылы белгілі. қалың малдың «қырық жеті», « отыз жетінің бүтіні», «отыз жеті», «отыз жетінің жартысы», «жақсылы отыз жеті», « жиырма жеті», « он жеті», «домалақ қалың мал», «домалақ бата» сияқты түрлері болған. мұның сыртында той мал, сүт ақы, күйеу апаратын ілу, өлі тірі апаратын, тағы басқа көптеген бағалы кәде, жоралар да болады. бұған кеңес үкіметі кезінде «қызды малға сату» деп қара күйе жағылып келді. ал шындығында қыздың жасауы «қалың мал» мөлшерінен кем болмаған. демек, бұрынғы дала заңында бұл ескерілген сияқты. әрине «қалың мал» құдалардың дәулетіне байланысты болған. бұл істе әркім өз шама шарқына қарай белгілеген. бұрынғы заманда «қалың мал» байлық пен мырзалықтың дәрежесін әйгілейтін көріністің айғағы болғаны шындық. хіх ғасырдың алғашқы ширегінде кіші жүзде байсақал мен орта жүзде сапақ құда болған. сонда байсақалдың қызының «қалың малы» бес жүз жылқы болған. үш жүз жылқы қара малы, жүз жылқы үйге кіргізер, жүз жылқы той малына кетіпті (м.ж.көпеев). күйеуаяқ күйеуаяқ (ғұрып). жігіт қалыңдығын алғаннан кейін әдеп бойынша енесін қошаметпен өз үйіне апарып салады. ата енесі күйеу ірі мал атайды. мұны «күйеуаяқ» дейді. түйемұрындық түйемұрындық (ғұрып). ұзатылып жатқан келіншек көшінің жолында отырған ауылдың (жастары, әйелдері) керуен атының ноқтасынан, не түйесінің бұйдасынан ұстап тұрып сұрайтын кәдесі. қыз анасы оларға кәдесін жасайды, кәде алған риза болып, бақыт тілеп батасын беріп, жол болсын айтады. қыз қашар «қыз қашар» (дәстүр). «былайша қыз қашар дәстүрін өткізетін үйді «болыс үй» дейтін көрінеді». (х.арғынбаев). күйеудің келуін «ұрын келу» десе, қыздың атастырылған күйеуін көруі «қыз қашар» дейді. бұл «ұрын тойы» өтетін күні болады. «ұрын той» жастар үшін көңілді, думанды тойлардың бірі. бұған жас жеңгелер мен жастар қатынасады. күйеуден алынатын «қол ұстатар», «шаш сипатар», «қыз құшақтар», «арқа жатар», «көрпе қимылдатар» тағы сол сияқты кәделер осы жолы беріледі. екі жастың бірін бірі көріп, тілдесуі де осы тойда болады. екеуі де бірін бірі ұнатып, қалыңдық жігітке қыз белгісі орамалын және оның іні қарындастарына да түрлі сыйлықтар береді. күйеу ұрын барғаннан кейін құдалық бұзылатын болса қазақ заңында өте ауыр іс. үлкен дауға кетеді. күйеу себепсіз бас тартса бұрынғы берілген мал қайтарылмайды және айып салынады. батаны қыз жағы бұзатын болса қалың мал толық қайтарылады әрі айып төлейді.