Написать не большое сочинение на тему "дом моей мечты" на казахском, максимум 15 предложений, буду

Арман алысқа жетелейді демекші менің де өз арманым бар.Менің арманым-әнші болу.Әншілікті жаным сүйеді.Бірақ бұл жай ғана ойым,болашақта басқа мамандық таңдап қалуым да ғажап емес.Жалпы өзім патриоттық,лирикалық,классикалық әндерді сүйіп тыңдаймын.«Армансыз адам қанатсыз құспен тең» демекші армансыз адам да болмайды.Қазіргі арманым ата-анама үлгілі қыз болып,сабақты жақсы бітіру.Ата-ана баланың көз қуанышы,бірақ қыз бала үшін ананың орны өте зор,сондықтанда анамды қуантқым келеді.Жаман оқимын дей алмаймын,құдайға шүкір сабақты жақсы оқып жүрмін.Арманымыз биікте болсын!Әрқашанда арманымызға ұмтылып,талпынып,шарықтау шегіне жетейік достар! 

Табиғат баға жетпес сый ол денсаулық.Денсаулық – біздің жалғыз ғана асыл дүниеміз. Денсаулықты ақшаға сата да алмаймыз, сатып та ала алмаймыз. Себебі ақша байлық емес, ең басты байлық-денсаулық. Денсаулығымызды сақтамасақ, күтпесек, оны құртып алуымыз мүмкін. Ал ауырып ем іздегеннен гөрі, ауырмайтын жол іздеу жеңілірек болары айтпасақ та түсінікті.

Табигат бага жетпес сый ол ата ана.Ата ананын берген тарбиеси ен жаксы тарбие. Бала ата анага карап оседи.Балага жаксы тарбие беру мурадай.Себеби атана не кылсан алдына сол келер.Ягни балалар бизге карап оседи,бизден тарбие алады жане оны кайтадайды. Сондыктан балага тарбие беру ушин ен алдымен озинди тарбиелеу керек.Содан сон балага улги корсететиндей арекет жасауларыныз керек.Ол сизден не уйренеди,озинин баласына да соны уйретеди...

Осы табигаттын АЛЛАНЫҢ берген сыйын бар кезинде козиннин карашыгындай қастерлеукерек.Айтпесе кеш болады.Соңындаокинип калманыздар!

Объяснение:

озим жаздым...Кате емес деп ойлайм

Шежіре, (араб.: شَجَرة‎‎ — бұтақ, тармақ) — тарих ғылымының халықтың шығу тегін, таралуын баяндайтын тармағы. Ру, тайпалардың тарихын ұрпақтан ұрпаққа жеткізген, қалыптасқан ресми Шежіре барлық халықтарда кездеседі. Ресей, Германия, Англия, Франция және көптеген шығыс елдерінде Шежіренің көп томдық жинақтары шыққан. Башқұрт, өзбек, түрікмен, қырғыз, Сібір халықтарында Шежіре дерек көздері ретінде молынан кездеседі. Шежірені шежіреші қарттар ауызша таратып отырған. Сондықтан оны кейбір ғалымдар далалық ауызша тарихнама (ДАТ) деп те әспеттейді. Кеңес өкіметі заманында Қазақстанда Шежірені зерттеу, оны тарихи дерек ретінде пайдалану идеологиялық саясат әсерінен көп қолға алына қойған жоқ.