Бас кала -астанам тақырыбына шығарма жазу

Астана – Қазақ елі болашағының каласы. Мәдениеттің ошағы, ғылым мен білімнің ордасы. Еліміздің көгілдір туы желбіреген тәуелсіздігіміздің ордасы. Жаңа Астанамыздың құрылысы - жас мемлекетіміздің жасампаздықка ұмтылысының, бүкіл қоғамымыздың жаңаруының ерекше символына айналған кұбылыс. Ғасырлар бойғы бабалар арманын іске асырып, бас-аяғы төрт-бес жыл да Астана салған мемлекет тарихта болған емес. Адамзат тарихында астанасын жаңғыртқан мемлекеттер жетерлік. Біз жаңа ғасырға, жаңа мыңжылдыкка өркениетті ұлт ретінде, тарих сахнасына егеменді ел ретінде ендік. Әлемдік қауымдастыктың көшіне жеке керуен болып қосылдық. Тәуелсіздігіміздің айғағындай, елдігіміздің белгісіндей, алтын күндей Елтаңбамызды, желбіреген көк байрағымызды көргенде, әуелеген Әнұранымызды естігенде бойынды ерекше бір асқақ азаматгық сезім билейді. Бұны көру, сезіну де бір бақыт, мандайға біткен бақ емеспе ?! Аз уақыттың ішінде көркейіп, түрленіп, тәуелсіздігіміздің түлегі, Отанымыздың жүрегі - Астанамыз да елдігіміздің жаңа бетгерін ашқандай, тәуелсіздігімізді әйгілеп тұр. Жастарымызды болашаққа бастайтын бас қаламыз, арман кала - жас қаламыз - өнер, білім мен мәдениеттің, ғылымның ордасына айналуда.

Дереккөзі: https://www.zharar.com/kz/shygarma/526-astana.html
© www.ZHARAR.com

Сәтпаев Канос Имантеевич, Kaz. АНЫШ Имантайұлы Сәтбаев - Кеңес академигі, геолог, ғылымды ұйымдастырушы және қоғам қайраткері. Кеңестік металдендік ғылымның негізін қалаушылардың бірі, Қазақстан металогенизация мектебінің негізін қалаушы
Канос Иманиұлы Сәтбаев 1899 жылы 31 наурызда, Ресей империясының Семей облысы бойынша Павлодар ауданында (қазіргі Павлодар облысы, Қ.С.Сатпаев атындағы Қ.Сәтпаев атындағы Қ.А. И. И. И. И. И. І. Сәтпаев атындағы Баянауыл ауданының Павлодар облысы бойынша № 4), № 4 ауылында дүниеге келді. Ол жас бала еді: ол үлкен ағасы мен қарындасы болған

1909-1911 жылдар аралығында Канос Сәтпаев сауда мектебінде оқыды. 1911 жылы ол Павлодардағы орыс-қазақ мектебіне оқуға түсті, ол 1914 жылы үздік бітірді. Канос бітіргеннен кейін, Иманата әкесінің қарсылықтарына қарамастан, Семейдегі семинарияға оқуға кетті, онда ол туберкулезге байланысты денсаулыққа қиын болды. Соған қарамастан, ол 1918 жылы семинария дипломын алды, емтихандарды сырттай тапсырды.

Канос Иантявич оқуын жоғары білім алу мақсатында жалғастыруға ниетті, бірақ жоғары оқу орындарының маманы бар, бірақ университеттер уақытында семинарлық анықтамамен математика және бір шет тілінде емтиханға қатысады. Келесі жыл және жарты Сәтпаев Томск технологиялық институтына түсуге дайындалып жатты. Сәтпаев студенті қатарында ол Семейдегі екі жылдық педагогикалық курстардың жаратылыстану пәнінің мұғалімі болып жұмыс істеді.

Туберкулездің өршуіне байланысты жұмыс пен жаттығулар кейінге қалдырылуы керек еді. Жылына дерлік жыл ішінде Сәтпаев өз жеріне, күштерін қалпына келтіріп, қалпына келтіріп, қалпына келтірді. Дәрігерлер оның ешқашан оқуын жалғастыра алмайды деп сенді, тек туған ауылында, таза ауада, корпуста тұра алады.

Баянауылда емдеу кезінде Канес Сәтпаев 1924 жылы бітірген қазақ мектептері үшін алгебра туралы оқулықты құрастыра бастады. Бұл оқулық қазақ тіліндегі алғашқы мектеп оқулыққа айналды.

1920 жылы Сәтпаев алдымен Баянауылдың Казкульпроздың төрағасы болып тағайындалды (Казкульпросвет »компаниясының төрағасы болып тағайындалды (жұмысшылар арасындағы мәдени-ағарту жұмыстары бөлімі) Кеңес өкіметі. Сонымен бірге, Павлодар Ревкомының Жарлығымен оны Баянауыл ауданының 10-шы бөліміндегі Халық судьясы тағайындады.

1921 жылдың басында Сәтпаев Баянұлға шетте, Баянұлға геолог М. А.С. Кнеологпен кездесті. Усов жас манологияны қызықтыра алды, ал сол 1921 жылы Канос Сәтпаев, ол өзі иеленген халық судьясынан өз еркімен бірге Технологиялар институтына кетті. Алайда, 1922 жылдың басында ол тағы да туберкулезді шиеленістірді, ал Сәтпаев оқудан кетуге және ауылға оралуға мәжбүр болды. Зерттеулердің жалғасын дәрігерлер үлкен күмәнмен жеткізді. Onenkour-дан артта қалғысы келмейді
1926 жылы институтты бітіріп, тау-кен инженерлерінің біліктілігін алғаннан кейін, Канос Сәтпаев канос Сәтпаев түсті металдардың, ал бір жылдан кейін (1927 жылы), мүше болып сайланды осы сенімнің билігімен.

Атбасар сенімінің юрисдикциясында мыс кен орны және Қарсақпай ауылында аяқталмаған мыс балқыту зауыты болды. Зауыттың құрылысы бес жыл бұрын басталған, британдықтар Бая Қарсақпай аумағынан концессияға түскенде және мыс іздеуді бастады. Олар балқыту цехын тұрғызды, жартылай жабдық орнатылған, бірақ көптеген полиция қызметкерлері таба алмады. Ақпан төңкерісінің басталуымен британдық зауыттан кейін кейінірек Кеңес өкіметін аяқтауға шешім қабылдады. Канос Сәтпаев, сенімділіктің бас геологы ретінде, жер учаскелерін зерттеу және құрылыс жұмыстарын насихаттау туралы білді. Өсімдікті және зауытты басқарумен айналысатын мамандар аймақтағы мыс өндірісінің даму болашағына өте күмәнмен қарады. Олар оның қоры келесі 10-15 жыл ішінде жеткілікті деп санайды, енді жоқ. Алайда, рельефпен тексеріліп, Канос Имантайұлы олармен келіспеді. Оның пікірінше, ол Жазған жерінде бұрын ашылмаған мыс қоры бар деп санайды. Сәтпаев металдың болуын зерттеуді бастады. Джескания аймағымен таныс Геолкомдар мен сарапшылар Kanya Imanteaevich идеясы сәтсіздікке ұшырады деп санайды.

Алайда, 1933 жылдың басында Геолком Джазцазгандағы барлау жұмыстарының күрт төмендеуі туралы шешім қабылдады. Кадрлар мен үздіксіз жұмыстарды сақтау үшін Канос Иантоевич қосымша қаржыландыру көздерін іздеуге мәжбүр болды. Ол «Золотрансхан» және «Lakokrasium» және «Лакокраз» сенімгерлерімен, қажетті қазбалардың кен орындарын барлау туралы келісімге келді. Алайда, сақталуы мүмкін емес, сонымен қатар зерттеуді күшейту үшін одан да көп болды. Сәтпаев М.Ә. Усов пен оның досы, доцен, профессор В. А. Ванюковқа бет бұрды. Олардың көмегімен Канос Сәтпаев КСРО Ғылым академиясында сөйлей бастады және олардан жасалған мыс кенінің мыс кендеріне қатысты қорытындыларының дұрыстығын дәлелдейді.

Бұл күні Астана қала қонақтары мен тұрғындары үшін көңіл көтерудің нағыз трамплиніне айналады - концерттер, фестивальдар, шеберлік сабақтары және түрлі мерекелік шаралар. Астана өз күнін кең көлемде атап өтуде. Мерекелік іс-шаралардан басқа, Қазақстан астанасының басты көрікті жерлерін аралау арқылы еліміздің мәдениетімен таныса аласыз.

Хан Шатыр – қаланың символы. Бұл алып шатырға ұқсайтын керемет архитектуралық құрылым. «Хан Шатыр» – ауданы 127 мың шаршы метрді құрайтын кең сауда және ойын-сауық кешені. м, дүкендер, кинотеатрлар, кафелер мен мейрамханалар, сондай-ақ әдемі жасанды жағажайы және үлкен толқынды бассейндері бар аквапарк бар. Хан Шатырдың басты ерекшелігі – ақ құм және тропикалық климаты бар жағажай курорты. Бір қызығы, құм Мальдив аралдарынан әкелінді.

Объяснение:

баходу осындай