Спереводом текста айт кундері(- айт құтты болсын! - айтсын, жақсылығы бірге болсын! - жыл он екі айда бір келген жарықтық «айт» қой, бұл күнді көрген де бар шығар, көрмеген де бар шығ i сәске түс. желсіз тынық ыстық. азғана мал ауылдың қорасында көлеңке сайын топтанып, көбі салған түтінге ықтасында тұ ызындаған маса, сона, шіркей есінді тандырғ ауылдың ң бәрі қыбырлап, ерсілі-қарсылы кезіп жүр. бәрі де киінген. жүздерінде әлденедей бір куаныштың белгісі бар. жер ошақ біткеннің көбінде асылған қазан, ақ көбігі бұрқылдап семіз ет қайнап кәрі-құртаң шалдар, кемпірлер екеу-екеу көлеңкеде отыр. -жарықтық-ай, бұл күнді де жұрттың көретін күні бар екен- ауылдың орта жеріндегі бір үйдің алдында үйме-жүйме болған кісі. ішінде кәрілеу кемпірлер, бірен-саран шалдау да біреуі пышақ қайрап, бір жігіт семіздеу қызыл өгізді ұстап тұр. шеттен келген : - құрбандық қабыл болсын, - дейді. - әмин, айтқаның келсін! - дейді шалдар. - неғып кеш қалып жатырсындар? - малдың табылғаны-ақ осы шетінен ұстап соятын бұрынғы дәуір қ жұмағазы зәйкүлмен шетте сөйлесіп тұ - сен шалсайшы, мен кәйтейін. - қой, ойбай, өзің кір, мен ренжімеймін. - кір, кемпір, жұмекең рұқсат берген соң, несіне тоқталасың. - ия, шын айтам. шала ғой, мен бұрын да шалып жүрмін ғ құдай қабыл қылса махрұм қ - қой, мені әуре қ - неге? - соны қалай шалатынын да, намазын қалай оқитынын да білмеймін. алдыңғы қатардағы ақ отаудан бұралып бір келіншек шықты. басында шетін кестелеген шашақты көгілдір жаулық. неше түрлі асыл тұмаршалар қадаған көк пүліш қамзолдың төсі неше түрлі асыл ілгек, алқым баулармен безелген. тысқа шығып біраз тұрды да: - еркежан, - деді. үйден 16-17 шамасындағы бұралған әдемі қыз шықты. үсті-басы малынып тұр. келіншек күлімсіреп: - суға барайық. айдарлым да келе жатыр екен, - деді. қыдырып жүрген бір-екі жігіт арт жағынан келіп келіншекті қытықтап қалды. - қойшы, ибай, ұ - мұнша безеніп қайда барасың - - байы үйде жоқ болған соң құтырып жүргенін көрмеймісің, - деп екінші жігіт күлген * * * терлеп-тепшіп, үйінің көлеңкесінде ақ текесін сойып жатқан молдағалидың қасына уәли келді. - айт кұтты болсын. - - немене, сен тоқтынды саттың ба? - жоқ. - маған сатшы, әжеме құрбан шалдырайын. - ақша дабай. - күз аларсың. - болмайды. уәли кеткен соң молдағали текенің терісін жұдырықтап жатып: - аштан өлейін деп жүріп, айтта несі бар екен, алдап апарып сойып бір тоймақ қой, - деп күлді я вас заранее !

Мясо жирных Старых кипит активная-шалдар құртаң, две самые интересные-две тени.
-Яркость-месяцев, то есть этот день, так и для слабовидящих людей-ау!..
Села перед шапкой одного среднего дома по месту-при жүйме человек. В течение кәрілеу самые интересные, единичные шалдау есть люди, которые...
Қайрап один нож, один парень семіздеу өгізді руках красного.
Человек приезжих:
- Жертва кабыл болсын, - говорит.
- Лучшие, пусть айтқаның! - шалдар говорит.
- Почему жатырсындар вечер остается?
- Скота в том, что в этой бывшей края, где эпоха удержания забоя
В стороне от центральной площади, стоит поговорить с Зәйкүлмен...
- Ты шалсайшы, и кәйтейін.
- Овцы, ой, ты заходи, и ренжімеймін.
- Заходи, баба-яга, Жұмекең его разрешения, тоқталасың, это точно.
- Да, говорю искренне. Недоношенный ведь, какое бы положение тебя бог... я ведь и раньше позвонить махрұм қылмас кабыл...
- Брось, меня қылма волокиту...
- Почему?
- Как шалатынын, читают, не знаю, как бессмертный полк.
Женщина, угрожая флоре и фауне одного отаудан передовых ао. Возможно, в начале кестелеген шашақты голубого края. Асыл асыл крюк синий плюш с различными различными тұмаршалар қамзолдың төсі вспомнил далекое баулармен безелген грудь.

Выйти наружу в несколько туров:

- Еркежан, - сказал.

Красивая девушка в возрасте 16-17 скрученная из дома. Наземно-главная малынып.

Женщина улыбается:

- Войдем в воду. В Айдарлым то идет, - сказал он.

Гуляет одна-со стороны арт қытықтап женщину два парня.

- Оставь, ибай, то...

- Ты куда столько безеніп...

- Айттаймын...

- Не богатей, что после құтырып көрмеймісің на дому, второй парень, посмеялись...

* * *

Терлеп-тепшіп, в тени дома, рядом с ао текесін резали Молдағалидың Уали.

- Скажи, пусть в сош№.

- Пусть...

- Что, ты тоқтынды саттың?

- Нет.

- Мне сатшы, курбан шалдырайын бабушке.

- Дабай денег.

- Осень-рядов вв мвд.

- Не допускается.

Лежа на кожу головы, после Молдагали текенің жұдырықтап уали:

- Упал с пятого этажа, что өлейін, что бог есть, что он обманным один тоймақ резали овец, - смеется...

Менің арманым

Менің арманым - дәрігер болу. Дәрігер болуды жаным сүйеді. Дәрігер ол өзінің адамдарға берген шипасы, адамды сауықтырып, адамдарды өмір сүруге күш салатын жандар!

Елбасымыз Нұрсұлтан Әбішұлы Назарбаев: “Жарқын болашақ жастардың қолында” дегендей, біздің болашағымыз өз қолымызда.

Мамандық таңдау өміріңнің бір кірпішін дұрыс қалау деп түсінемін. Өзің айналысқың келетін жұмысты таңдау ғана емес, өзің араласқың келетін ортаны да таңдау деген сөз. Өмірде адам мамандық таңдағанда қателеспеу керек. Өмірден өз орнымызды тауып, адал еңбек ету әр адамның арманы деп ойлаймын. Әрине, әр адамның да таңдауы әр түрлі.

Мамандық таңдау өте жауапкершілікті және маңызды іс. Мамандық таңдауда әр адам өзінің қызығушылығына, қабілетіне, бейімділігіне, қалауына сүйену керек. Қазіргі таңда мамандықтың түрі көп. Таңдау жасау оңай емес. Ең бастысы адам еңбекке қабілетті, зейінді болуы қажет және оның мамандығы өзі өскен ортаға маңызды, бағалы үлес қосатындай болуы шарт.

Дәрігерлерді халқымыз әдетте "ақ халатты абзал жандар" деп атайды. Себебі олар науқастарды емдеп, олардың жандарына араша түседі. Науқастардың жазылып кетуіне бар білімін, күш - жігерін жұмсап, аянбай еңбек етеді. Дәрігер болу үлкен жауапкершілікті талап етеді. Өйткені ол кісілер қашан болмасын көмекке келуге әзір болу керек. Бұл кісілер тынымсыз еңбек етеді.

Дәрігер болу үшін асқан шыдамдылық та керек, өйткені дәрігер болу үшін ұзақ жылдар ізденіп, оқу керек. Бірақ соңында емдеген адамың жазылып кетсе, одан асқан қуаныш пен бақыт жоқ деп ойлаймын. Бұл деген сенің еңбегіңнің бағаланғаны.

Дәрігер болу үшін өз жұмысыңа салғырт қарамай, тиянақты болу керек. Себебі адам өмірі мен денсаулығына қауіп төнуі мүмкін.

Болашақ мамандығымды дұрыс таңдадым деп нық сенемін.

ответ:

сонымен, айтылған сөзді, ақылды өлеңді және әдемі әндерді жоғары бағалайтын қазақ халқы айтады.

революцияға дейін қазақ даласына барған барлық ресейлік және шетелдік саяхатшылар халықтың бір қызықты ерекшелігін атап өтті. бұл поэзияға құрметпен қарау, оның құрушыларына құрмет сезімі. белгілі ресейлік ғалым в. радлов былай дейді: « әлемдегі ең биік өнер ретінде ритмдік сөйлеуге қарайды. сондықтан қазақ халқының халық поэзиясы ң жоғары деңгейіне жетті ». неміс ғалымы а.брем де бұл туралы былай деп жазды: «қазақ тілі өз тілін жақсы біледі. мүлік бәріне бірдей, кедей және бай, асыл және білмейтін, білімді және білімді емес. «

қазақ даласында олар әрқашан ән айтуды, ән конкурстарын ұйымдастырды, ойларын керемет және сенімді түрде сөздермен қорғауды жақсы көрді. xix ғасырда орыс ғалымы г.потанин ежелгі уақытта қандай өлең, ән, ырғақ, рифма екенін білмегенде, олардың өмірі қайғылы және қорқынышты болды, мереке, көңілді жиналыс болмады. тіпті ағындар да үнсіз үнсіз ағып, орманды ойламаған. тек кейде дауыл дауыстары болды, өйткені ән тек аспанға тиесілі болды. ақыр соңында, ән өз үйін тастап, ғаламның барлық төрт бұрышын зерттеп, үлкен көк күмбез астында ұшуға шешім қабылдады. көңіл-күйге байланысты, ән жер үстінен төмен ұшып, содан кейін көтерілді. ән төмендегенде, әуенді, әуендерді естіп, есте сақтады. ән жоғары болған кезде қазынадан тек бір бөлігін ғана тыңдай алды.

айта кетейік, бұл ән қазақ даласынан төмен болды - бұл қазақ поэзиясының жомарттығы мен байлығының құпиясы.

өлеңдер, әндер, мақал-мәтелдер мен сӛздерді жақсы көретін жерлерде поэзия сәтті . ол ң өмірін жалғастырды, ол қиын сәтте оны қолдады, қуаныш, сүю, өшпенділікке көмектесті, ол сүйіспеншілікті және өмір сүруді оятады.

бұл баға жетпес байлықты кім ұрпақтан ұрпаққа берді?

ежелгі күндерде халық әндері, жыры, аңыздары халықпен жасалды, оларды халық романдары - жыршы, оленши орындады. олар ежелгі музыка, тарихи оқиғалар, халық әдет-ғұрыптарының қамқоршылары еді. үлкен мерекелерде, көптеген жиналғанда, даланың әр түрлі жағынан жыршы және алшыншысы ән байқауы қойды. олар өздерінің сұлулығын дәріптеді, ал тамаша дыбыстар халықтың жүректеріне тыныштандырады. конкурстың тақырыбы көбінесе өз туған жері үшін батырдың акциялары болды, содан кейін шын жыршы күрестен бұрын күйеуі соққыға ұшырады. мұнда домбыраны аспанға лақтырып, өртке толтырылған жауынгерлік әуенді құйды.

кейінірек танымал шеберлер - жыраулар мен ақындар - поэзиямен айналыса бастады. осылайша, халық шалқыз жыраудың, қазтуған батырдың, бұхар жыраудың, ақын махамбет өтемісовтің есімдеріне терең құрметпен қарады.

ақындар мен жыраулардың шығармашылығы бір-бірімен байланысты. ақынның кейінгі ұрпақтары өнерін , еңбектерінің үздік аспектілерін жетілдіріп, қазақ поэзиясын ң жоғары сатысына көтерді.

объяснение:

перевод нужен ?