Переводите на казахский: находясь в природе, нельзя срывать растения для букетов. букеты можно составлять только из тех растений, которые выращены человеком. собирать лекарственные растения можно только в тех местах, где их много. часть растений нужно обязательно оставлять в природе. в природе, особенно в лесу, нужно стараться ходить по тропинкам, чтобы растения не от вытаптывания.наиболее серьезная мера сохранения растений — это охрана их местообитаний. для этого заповедники, заказники, природные (национальные) парки.

Табиғатта болып, өзінің бір байлам гүл үшін өсімдіктерді жұлуға болмайды. Гүл шоқтарды тек қана адам қолымен өсірген өсімдіктерден құруға болады. Дәрілік өсімдіктерді сол жердегі берілген өсімдіктер көп болған жағдайда ғана жинауға болады. Бірақ осы өсімдіктердің бөлігін табиғатта қалдыру керек. Табиғатта, әсіресе ормандарда, соқпақпен жүруге тырысу қажет. Өсімдіктерді қорғау үшін ең айырықша тәсіл - олардың мекендейтін жерді қорғау. Ол үшін әртүрлі қорықтарды, ұлттық саябақтарды жасайды.

1.Туған жеріне,Сырдария жағалауына оралған кім?

-Қорқыт ата өз Отанына, Сырдария жағалауына оралды.

2.Жылдың неше күні күн жарқырайды?

-Күн жылдың 300 күнінде  жарқырап тұрады.

3.Қорқыт ата бірден не дейді?

-Байқоныр жерінің  ғарыштық болашағы туралы өз заманында Қорқыт ата көріпкелдікпен айтып кеткен.

4.Жанның эмоциясын ашатын қандай музыкалық аспап ойлап тапты?

-Қобыздың музыкалық аспабы

5.Ол қайтыс болғанға дейін не деді?

- Өлерінің алдында ол өзінің қасиетті  жерді тапқанын айтады. Бул- Сырдарияның бойы екен.

6. Олар Назарбаевтың «Қазақстан жолы» кітабынан қазақ жерінде не болды?

-Олар ғарышкер болды.

7.Тірі қалған аңыздар мен кейбір жазбалар не дейді?

-Сақталып қалған аңыздарда,  бірен-саран жазбаларда Қорқыт атаның қасиетті жерді,  мәнгілік өмірдііздегені айтылады.

8.Қорқыт ата әрдайым қай жерді іздеді?

-Қорқыт ата еш уақытқа соғыс табиғат апаттары болмайтын,  "өлім" дегенді білмейтін жерді іздеген

Үсті тас, асты тас,
Ортасында піскен ас.
/Таба, нан/.

Үсті темір, асты темір,
Ортасын ал да кемір.
/ Таба, нан/.

Былқ-былқ ,былқ семіз,
Қабырғасы жоқ семіз.
/Қамыр/.

Бар еді бір жұмбағым егін емес,
Кісінің егейін десе ебі келмес.
Барлық ел,елаттарға тегіс бірдей,
Көтерсең ешнәрседен жеңіл емес.
/Тұз/.

Өзі аппақ қардай,
Шайға салсаң балдай.
/Қант/.

Бір қазанның ішінде екі түрлі ас.
/Жұмыртқа/.

Кішкене ақ шыныда екі түрлі су.
/Жұмыртқа/.

Бір құдықтың екі алуан суы бар-ды,
Қайнатса оның суы мұз болады.
/Жұмыртқа/.

Әуеден айнала ұшқан бөдене екен,
Бөденені біреу атып жеген екен,
Еті арам, сорпасы адал немене екен?
/Шай/.

Қаршығам өзі қансыз қолда қонар,
Қиын жерден қуанып ауыз толар,
Мен өзім қаршығамнан дән алыппын,
Шешуі бұл жұмбақтың қандай болар?
/Кесе, шай/.

Бір жерде бар дейікші сары бұлақ,
Мақсаты адамзатқа нәсіп болмақ.
Тып-тыныш өз жайымен тұрмаған соң,
Байлаған екі жақтан тесіп құлақ ,
Ойнақтар ор текесі ортасында,
Денесі басқалардан ұзынырақ.
/Қымыз, саба, піспек/.

Сылдыр сұйық, анады,
Ақ болса да қар емес,
Шешуін кім табады?
/Сүт/.

Жалғанда бір құдық бар суы тәтті,
Қауғасын бес бәйтерек мықтап тартты.
/Емшек сүті , бес саусақ/.

Қырымда бір құдық бар суы батпан,
Сол суы шілде күні мұз боп қатқан.
Сіресіп ба
уырдай боп қатқан мұздың,
Бетіне бетегесі шығып жатқан.
/Айран/.

Әрі сусын, әрі дәрі ,
Емге ішеді жас пен кәрі.
Малдың сүті ,елдің құты,
Деп бағалар жұрттың бәрі .
/Қымыз/.

Шиге жайып кептірген,
Өзі қышқыл, түсі ақ ,
Сорсаң дәмді, түсі ақ ,
Жаңғақтай-ақ домалақ.
/Құрт/.

Мың қойым суға жүзеді,
Қойшысы бірге жүзеді.
/Көже мен шөміш/.

Кішкентай құдығымның суы тәтті.
/Жіліктің майы/.

Асты тақтай, үсті тақтай,
Арасында асыл мақтай.
/Жіліктің майы/.

Дастарханға түспейді,
Қазанда піспейді ,
Дәмі аузынан кетпейді .
/Ана сүті/.