Напишите сочинение на казахском языке на тему "я хочу стать учителем младших классов" где-то предложений 8. заранее огромное

Мен болашағымда кіші сыныптардың мұғалімі болғым келеді. Мен үшін бұл өте пайдалы мамандық. Себебі бала кезінде адамда бейімділіктер, әдеттер және білімге махаббаты туады. Осымен балалардың және елдің болашағы байланысты. Менің ойымша - бала мұғалім өте жауапты және қиын мамандық. Ол үшін маған көп оқу, білім алу керек. Бірақ мен әдепті, ақылды және адал болса болашағымда жақсы ұстаз боламын. Сондықтан бұл менің мақсатым.

Я в будущем хочу стать учителем младших классов. Для меня это очень полезная профессия. Потому что в детстве у детей появляется склонности, привычки и любовь к знанием. А с этим связано будущее и детей и страны. По моему, детский учитель - очень ответственная и сложная профессия. Для этого мне нужно много учиться. Но если я буду прилежным, умным и добрым то стану педагогом. Поэтому это моя цель

Азамат мечтал стать врачом с восьмилетнего возраста. Он хотел вылечить мать, у которой было много болезней. И его отец отказался от своей больной жены и своего единственного ребенка, из-занебольших трудностей в жизни. Азамат извлек урок от своих родителей и приветствовал старшего приветствиями и приветствовал их. Он заботился о младшем, и он всегда был готов Днем мальчик, который был так счастлив, что ничего не пропустил,  перед сном плакал, не показывая маме. Он всегда боялся, что потеряет мать. Он пишет в большинстве литературных произведений, что будет врачом. Время истекало. В этом году он окончил школу. Поступил в грант. Он относился к своей матери с надеждой. Теперь он счастлив, что ее мать выздоравливает от своей болезни.

ҚАЗАҚ ӘДЕБИЕТI — қазақ халқының ғасырлар қойнауынан ұрпақтан ұрпаққа жеткен рухани, мәдени мұрасы, сөз өнерiнiң асыл қазынасы. Қазақтың сөз өнерiнiң тегi әрiден, түркi тiлдес тайпалардың өз алдына халық болып қалыптаспай тұрған кезiнен басталады. Халық фольклоры мен поэзиясының негiзi сол тайпалар шығарған ертегi, аңыз, мақал-мәтелдерде жатыр. Батырлардың отаншылдық сезiмi, туған халқының азаттығы жолындағы күрестерiн жырға қосқан батырлық эпостар («Қобыланды батыр”, «Алпамыс”, «Ер Тарғын”, «Қамбар батыр”, т.б.), халық арасына кең тарап, сүйiктi шығармасына айналған, жастардың адал махаббаты, алмағайып тағдыры жырланған лиро-эпик. дастандар («Қозы Көрпеш-Баян сұлу”, «Қыз Жiбек”, т.б.) қазiргi Қ. ә-нiң өз алдына мол мұрасы болып саналады; қ. Ауыз әдебиетi.
Ежелгi түркiлердiң арғы ата-тегi саналатын сақтардың батырлық жырлары арасындағы мазмұн, түр, стиль бiрлiгi көркемдiк дәстүр жалғастығы тұрғысынан ғыл. негiзде дәлелдендi. Сол себептi б.з.б. дәуiрлерде шығарылған «Алып Ер Тоңға”, «Шу” батыр, «Атилла”, «Көк бөрi” және «Ергенеқон” дастандары бүгiнгi Қ. ә-нiң қайнар-бастаулары болып табылады. Сондай-ақ аталған қаһармандық дастандар өзiнен кейiнгi тарихи кезеңдердегi — Түрiк қағандығы тұсындағы (8 ғ.) әдеби жәдiгерлердiң («Күлтегiн”, «Тоныкөк”, «Бiлге қаған” жырлары) жазылуына үлгi-өнеге, негiз болды. Түрiк қағандығы тұсындағы жазба әдебиет өзiнен бұрынғы сақтар мен ғұндардың ауыз әдебиетi үлгiлерiмен генезистiк, типол., дәстүрлiк үндестiкте дамыды.
Түрiк қағандығы дәуiрiнде шығарылған ерлiк эпосының бiрi — «Қорқыт ата кiтабы”. Ал, бұдан кейiнгi Қарахан мемлекетi тұсындағы немесе ислам дәуiрi (10 — 12 ғ.) деп аталатын тарихи кезеңдегi түркi халықтарының қоғамдық-мәдени даму тарихындағы Қайта өркендеу — Ренессанс дәуiрi деуге болады. Бүкiл түркi қауымын әлемге танытқан Әбу Наср әл-Фараби, Әбу Әли ибн Сина, Әбу Райхан әл-Бируни, Махмұт Қашқари, Жүсiп Баласағұни, Ахмед Иүгiнеки, Қожа Ахмет Иасауи, Сүлеймен Бақырғани, т.б. осы Қайта өркендеу дәуiрiнде тарих сахнасына шықты. Олар өзерiнiң ғыл. және көркем туындыларында гуманистiк идеяларды, адамгершiлiк пен қайырымдылықты, т.б. iзгi қасиеттердi көтердi. Бұған әл-Фарабидiң «Риторика”, «Поэзия өнерi туралы”, ибн-Синаның «Даныш-намесi” («Бiлiм кiтабы”), әл-Бирунидiң «Хикметтерi” («Даналық сөздерi”), Махмұт Қашқаридiң «Диуани лұғат ат-түрiк” («Түркi сөздерiнiң жинағы”), Баласағұнидiң «Құтты бiлiгi”, Иасауидiң «Диуани хикметi” («Ақыл кiтабы”), Бақырғанидың «Бақырғани кiтабы”, т.б. толық дәлел бола алады.