Задать 5 вопросовоқылым айтылым4-тапсырма. оқы. тақырып қой.әлемде мамандық өте көп. мағангуманитарлық сала, енер саласының маман-дықтары ұнайды. себебі бұл саланың маман-дары өнерді сақтауға, ұлттық мәдениеттіға қызмет етеді. жас ұрпаққа біліммен тәрбие береді. абай айтқандай, «-ның жақсы болуы жақсы ұстаздан», әр ң үлгі тұтатын болады.менің де еліктейтін, ұқсағым келетін ада-мым бар. ол – шекер ағай. ұстазымныңбойында жақсы қасиет көп: біріншіден, ол —өте білімді, ақылды . ағайдың дәрісіқатты ұнайды. екіншіден, ол кісі – мейірімді . ол кісі біздің әкемізсекілді: барлық оқушыны өз жақсы көреді. үшіншіден, ше-кер ағай – адал, әділ кісі. ол кісі барлық бірдей көреді: жаңсыболсаң, мақтайды, қателессең, дұрыс жол көрсетеді. талапкерлерге декөмектеседі. тертіншіден, ол кісі – талғампаз . мен ұстазымдайболуға тырысамын.​

1)Қандай бағыттағы мамандықтар өнерді сақтауға және ұлттық мәдениетті дамытуға ат салысады? (жауабы:гуманитарлық және өнер бағыты)

2)Абай атамыз ұстаз жайлы не деп айтқан? (жауабы:Адамның жақсы болуы ұстаздан)

3)Шекер ағайдың бойынан қанша қасиет аталып өтті? (жауабы:төрт)

4)Шекер ағайдың барлық баланы бірдей көруі қандай әрекетінен білінеді(жауабы:жаңсы

болсаң, мақтайды, қателессең, дұрыс жол көрсетеді)

5)Талғампаз Шекер ағай жайлы нешінші қасиетінде айтылды.(жауабы :төртінші)

ответ:Дәрумен — адам мен жануарлардың тіршілігіне, олардың ағзасындағы зат алмасудың бірқалыпты болуы үшін аз мөлшерде өте қажетті биологиялық активті органикалық қоспалар. Дәрумен (латынша vіta – тіршілік және амин) туралы ілімнің негізін 1880 жылы орыс дәрігері Николай Лунин салды. 1912 жылы поляк дәрігері Казимеж Функ сол кезге дейін жасалған тәжірибелер нәтижесін қорытындылап, ғылымға дәрумен терминін енгізді. Дәрумен немесе витамин - салыстырмалы құрылысы күрделі емес және әртүрлы табиғаты бар төменгі молекулярлы органикалық қосылыстардың тобы. Бұл жиынды химиялық табиғаты бойынша органикада біріктіріледі, олардың ортақ қасиеті гетеротрофтылармен азық түрінде тұтынатынында. Автотрофты ағзалар да дәруменге мұқтаж болып келеді, дегенмен олар дәруменді синтез жолымен не тікелей қоршаған ортадан алады.

Объяснение:

Асық ойыны — қазақ халқының дәстүрлі ойыны. Асық ойыны күндіз де, түнде де ойналады. Күндізгісі – мергендікке, түнгісі – ептілікке баулиды. Иіргенде түскен қалпына қарай асық – алшы, тәйке, бүк, шік деп, ал атуға арнап арнайы қорғасын құйылып жасалғаны – сақа, жақсылары – оңқы аталады. Асық ойынының мынадай түрлері бар: құмар,тәйке,омпы, алшы, хан (хан ату), қақпақыл, т.б. Мысалы, құмар ойынға 2 – 4 адам қатысады. Олардың жақсы жонылып, табаны қайралған төрт асығы болуы керек. Ойыншылар өзара келісіп жеңімпазға жүлде тағайындап алады да кезек-кезек төрт асықты иіреді. Егер иіруші: төрт бүк, не төрт шік, не төрт алшы, не төрт тәйке түсірсе, жүлденің жартысын алады, төрт асық төрт түрлі түссе, онда тігілген жүлдені түгелдей алады. Осылайша ойын жалғаса береді. Асықты мұртынан не жамбасынан тұрғызуды омпы дейді. Омпы ойыны тегіс алаңда, жазық жерде, тіпті үлкен бөлме ішінде де ойнала береді. Ойыншы саны неғұрлым көп болса, ойын соғұрлым қызықты өтеді. Мақсат – көп асық ұтып алу. Ойнаушылар арасы 20 қадам екі көмбе сызады да көмбенің тең ортасына сызық бойына әрқайсысы екі асықтан тігеді. Тігілген асықтардың тап ортасына бір асықты омпысынан тұрғызады. Балалар кезек-кезек сақаларымен он қадам жердегі омпыны атып түсіріп, асық ұтып алуға кіріседі. Егер атушы омпыға бірден тигізсе, онда тігілген бар асықты сол алады, ал омпыға тигізе алмай, тұрған асықтардың біреуіне тигізсе, сол асықты ғана алады. Асық жаңартыла тігіліп, ойын жалғаса береді. Асық ойынының халық арасына кең тараған, басқа да түрлері бар.[1