4. Фразеологизмдердің мағынасын түсініп, олармен тақырыпқа қатысты сөйлемдерқұраңдар, Үлгі: Сандуғаш өнерден құр алақан емес.Қара жаяу емес. Қайрауы жеткен. Жұлдызы оңынан туу. Қабырғасыменкеңесу. Құлағын түру. Құлаққа ұрған танадай. Шашасына шаң жұқпайды.Құнт қылмау. Көзі жету.​

ответ:Аружан есеп шығарудан қара жаяу емес. Халықтың шыдамы бітіп, қайрауы жеткен кез. Каусардың бүгін жұлдызы оңынан туып, көптен күткен арманы орындалды. Кешегі оқиғаның шешімін табу үшін, Әсет түнімен қабырғасымен кеңесіп щықты. Мен кішкентай бауырым біздің айтқан сөздерге үнемі құлағын түре жүреді. Бақылау жазған кезінде, сыныпта құлаққа ұрған танадай тыныштық орнады. Далада балалар жүгіргенде шашасына шаң жұқпайды. Кіші сыныптар ескертүге құнт қылмайды. Менде әрбір нәрсеге көзі жетемін

Объяснение:

Қара жаяу емес- құр алақан емес.

Қайрауы жеткен- бабына келген.

Жұлдызы оңынан туу- жолы болу.

Қабырғасымен кеңесу- жақын кісілермен келісім келісті,өз-өзімен ойласты.

Құлағын түру- назар салу.

Құлаққа ұрған танадай- тып-тыныш.

Шашасына шаң жұқпайды- жылдам.

Құнт қылмау- ескермеу.

Көзі жету- кәміл сену.

Туып өскен жері Батыс Қазақстан облысының Жаңақала ауданына қарасты Бекетай құмы деген жер. Топырақ Алматы қаласынан бұйырған. 
Қазақстанның халық әртісі (1944). Халық өнерпаздарының 1937 жылы өткен республикалық байқауына қатысып 75 жасында халық аспаптарын тартатын өнерпаздардың Москвада өткен Бүкілодақтық бірінші байқауында, одан кейін 1944 жылы 83 жасында Орта Азияның бес республикасынан өнерпаздар қатысқан Ташкенттегі он күндікте Дина тағы да жүлделі орындарды жеңіп алады. 
Әкесі белгілі домбырашы адам екен, қызы Динаға 8 жасынан бастап-ақ сол өнердің қыр-сырын үйрете бастаған. Оның ұлы күйші Құрманғазымен алғаш кездесуі де осы кез. 8-9 жасар Дина ұстазының күйлерін үйреніп қана қоймай, оның күйшілік-орындаушылық өнердегі ерекшеліктерін, дәстүрін жалғастырады. Динаның тырнақалды «Бұлбұл», «Байжұма», «Көгентүп» атты күйлерінде халықтың күйшілік дәстүрі айқын сезіледі. 1916 жылғы оқиғаға шығарған «1916 жыл» күйінде Құрманғазының Исатай мен Махамбетке арнаған «Кішкентай» күйінің әсері байқалады. 

Человек - часть, которую не отделится природа. Поэтому на нашем народе близнец "Место-мать" үғым қалыптаскан. Место сам как То, мы Мать мой обычаи, которые поддерживали Завидуя почитать Стреляет. Выразил любовь жары, которую сказал наш предок родине, природе, "Место горящий уголь - Кокчетав, Место" жаннаты - Достигать".
    Поэтому храня, окружающей среды, дала лес-рощи река и озера не загрязняться особенная важность.На природе происходят непрерывные изменения. Например, постреливание, вулкана блеск молнии, кажется, вода вращается м9зға явления указывают изменения на природе.Природа плотной связью первая-первая қүбылыстары. Как физика, астрономия, география, геология, биология, химия исследуют их науки.Пойди сожаление заворачивая, до того, как природе душевное состояние на сегодняшний день разделится, место, на котором сидело сочувствие танытылмай. Пойди сегодняшний день все дети человека озадачивали большие экологические вопросы.
     Человек посмотрел милосердностью, любовью, заботливостью на природу, когда координация хранила, человеческое существо детиАдам – табиғаттың ажырамас бөлігі. Сондықтан халқымызда «Жер-Ана» деген егіз үғым қалыптаскан. Жерді өз Анасындай, Анасын Күндей қастерлеу Ата қостаған салтымыз. «Жер шоқтығы – Көкшетау», «Жер жаннаты – Жетісу» деп, бабаларымыз туған жерге, табиғатқа деген ыстық махаббатын білдірген.    Сондықтан орман-тоғайларды сақтап, қоршаған ортаның, өзен мен көлдердің ластанбауына ерекше мән берген.Табиғатта үздіксіз өзгерістер болып жатады. Мысалы, жанартаудың атқылауы , найзағайдың жарқылы, судың м9зға айналуы сияқты құбылыстар табиғаттағы өзгерістерді көрсетеді.Табиғат қүбылыстары бір-бірімен тығыз байланысты. Оларды физика, астрономия, география, геология, биология, химия сияқты ғылымдар зерттейді.Өкінішке орай, қазіргі таңда табиғатқа көңіл бөлінбей, жанашырлық танытылмай отырған жайы бар. Бүгінгі күн бүкіл а ойландырып отырған үлкен экологиялық мәселелер бар.     Адам табиғатқа мейірімділікпен, сүйіспеншілікпен, қамқорлықпен қарап, үйлесімділік сақтағанда, а үшін табиғат – кең сарай, мәңгі тозбас құтты қоныс болады. Жер бетіндегі барлық тіршілік атаулы табиғат-анаға қарыздар. Сондықтан да Табиғатқа немкетті қарау, онымен санаспау – ана сүтін ақтамағанмен пара-пар. А Табиғаттың ең ұлы перзенті болумен бірге, ең ұлы қамқоршысы да екенін ешқашан естен шығармауымыз керек.