50 еліктеуіш сөздерді пайдаланып, ішекті және соқпалы аспаптар туралы диолог құрыңдар

Еліктеуіш сөздерді пайдаланып, ішекті және соқпақты музыкалық аспаптар туралы диалог:

– Сәлем,Айша!

– Сәлем,Бекет!Қалың қалай?

– Жақсы,өзіңнің ше?

– Менде де.Сен ішекті музыкалық аспаптар туралы мәліметтер біліп келдің бе?

– Ия,ал сен соқпалы аспаптар жайлы ма?

– Ия.Ал ендеше білгенімізді ортаға салып,талқылайық.

– Жарайды. Ішекті музыкалық аспаптар – ішектері арқылы үн шығаратын музыка аспаптары.Ішекті музыкалық аспаптартардың дені ағаштан әзірленеді де дека деп аталатын негізгі үнді тербеліске түсіріп шығаратын бөлігі шырша я болмаса самырсын ағашынан жасалады.

– Соқпалы музыкалық аспаптар – дыбыстар соққы арқылы шығарылатын музыкалық аспаптар тобы.Барлық музыкалық аспаптардың ішіндегі ең көп санды музыкалық аспаптар.Бекет,ал ішекті музыкалық аспаптар қандай дыбыстар шығарады?

– Сыңқ-сыңқ,таңқ,тыңқ,қаңғыр-күңгір секілді дыбыстар.Ал соқпалы аспаптар ше?

– Олар гүрс,дүрс,тарс,тырс,ырс деген дыбыстар шығарады.

– Ішекті музыкалық аспаптар дыбыс-үн шығаруына қарай ысқылы, шертпелі, соқпалы,соқпалы-тілді және шертпелі-тілді болып жіктеледі. 

– Ал соқпалы аспаптар шайқалу арқылы (балғашықтар, тоқпақтар, таяқшалар) және дыбыстық дене арқылы (мембрана, металл, ағаш) дыбыс шығаратындар деп бөлінеді.

– Осылайша біз бұл екі түрлі аспаптар тобы арқылы көп нәрсені үйрендік қой,қалай ойлайсың?

– Дұрыс айтасың!Музыка сабағынан бүгін бестік баға алатын болдық.

– Ия.Олай болса мектепке тез жетіп алайық.

– Кеттік!

Объяснение:

Қысқа ғана ғұмырында артына өлшеусіз мұра қалдырған, қазақ әдебиетінде өзіндік қолтаңбасымен дараланған ақын Сұлтанмахмұт Торайғыровтың саналы ғұмыры білім алуға деген ұмтылыспен, талаптанып ізденумен өткен. Елінің келешегі өнер мен білімде деп білген ақынның мақсаты оқу оқып адам болу, туған халқына пайдасын тигізіп, жарық күні болу, надандықпен күресіп, еліне білімнің сәулесін шашу болатын. Сондықтан да ақынның мұндай тақырыптағы өлеңдері өткір, өр рухты болып келеді. Ізденіс, ұмтылыс сарынындағы «Шығамын тірі болсам адам болып» өлеңінде ақынның лирикалық кейіпкері жалынды сөздерімен өжет мінез көрсетеді. Бұл өлеңдегі лирикалық кейіпкер – ақынның өзі. Өлеңде адам болу, толыққанды азамат болу мақсатын, ақындық ұстанымын танытады. Танытып қана қоймай, өзіне-өзі серт береді. Надандықпен ая күреске түсіп, жарығы көмескі жұлдыз емес, сәулелі толған айдай болу мақсатын білдіреді. Бұл оның өміріндегі басты мақсаты болатын. Ал оның кілті – білімде деп ұғатын ақын, осы сертте орындамай, «елдің бетін көрмен» деп өзіне қатал үкім де шығарады.

Объяснение:

Қысқа ғана ғұмырында артына өлшеусіз мұра қалдырған, қазақ әдебиетінде өзіндік қолтаңбасымен дараланған ақын Сұлтанмахмұт Торайғыровтың саналы ғұмыры білім алуға деген ұмтылыспен, талаптанып ізденумен өткен. Елінің келешегі өнер мен білімде деп білген ақынның мақсаты оқу оқып адам болу, туған халқына пайдасын тигізіп, жарық күні болу, надандықпен күресіп, еліне білімнің сәулесін шашу болатын. Сондықтан да ақынның мұндай тақырыптағы өлеңдері өткір, өр рухты болып келеді. Ізденіс, ұмтылыс сарынындағы «Шығамын тірі болсам адам болып» өлеңінде ақынның лирикалық кейіпкері жалынды сөздерімен өжет мінез көрсетеді. Бұл өлеңдегі лирикалық кейіпкер – ақынның өзі. Өлеңде адам болу, толыққанды азамат болу мақсатын, ақындық ұстанымын танытады. Танытып қана қоймай, өзіне-өзі серт береді. Надандықпен ая күреске түсіп, жарығы көмескі жұлдыз емес, сәулелі толған айдай болу мақсатын білдіреді. Бұл оның өміріндегі басты мақсаты болатын. Ал оның кілті – білімде деп ұғатын ақын, осы сертте орындамай, «елдің бетін көрмен» деп өзіне қатал үкім де шығарады.