Buninilya
?>

Атының сүйкімді болуы да зор бақыт па деймін. мәселен, мұрат, болат, ербол, бақыт деген аттарды алып қараңдаршы. айтуға да ықшам, естір құлаққа да жағымды. әрі мағына жағынан да, қазақ тілінен сабақ беретін майқанова тәтейше айтқанда, бұлар жоғары идеялы есімдер. мұндайлар өз атын кәдімгідей мақтаныш көріп, біреумен таныса қалса, мәнерлеп, көтеріңкі дауыспен айтады. ал енді айтуға да, естуге де қолайсыз есімдер бар. өзге түгіл өзіңе де ұнамайды-ақ. әттең қолдан келсе, табанда өзгертіп, әдемі аттардың бірін иемденіп алар едің. бірақ амалың нешік, сен қызылшақа болып, жөргекте жатқанда, сондағы ақымақтығымды пайдаланып, әке-шешең немесе шілдеханаға келіп, дуылдап отырған басқа біреу солай атап жіберген. өкембайдың тыңжыртар деп ат қойған секілді өзге қызу жұрт сол арада ду қостап, осы болсын ң аты, осы болсын. мұнан жақсы атты дүниені шырқ айналсақ та таппаймыз дескен. міне сол күннен, сол мезеттен бастап, әлгі ат сенімен бірге туғандай маңдайыңа шапталған да қалған. енді одан көзің тіріде қашып құтыла алмайсың. ұнатпасаң да, мойныңа іліп жүре бересің. өмірде осы тәрізді әділетсіздіктер толып жатыр. жуырда мен газеттен оқыдым: қытайлардың ат қоюы қызық болады екен. бес-алты жасқа толғанша, оның тәуелді аты болмайды. «ортаншым», «кенжем», «сүйіктім», «жұпарым» деген секілді шартты атаумен атап жүреді. ал есі кіріп, бес-алты жасқа толғаннан кейін, өзіне қандай есім ұнаса, соны таңдап алады. міне, әділдік деген. осы дұрыс емес пе? жарайды, өткенге өкініш жоқ дегендей, істің турасына келелік. менің атым қожа. көріп отырсыңдар, пәлендей әйдік ат емес. шынын айтсам, бұл о баста қожа емес, қожаберген екен. туу куәлігінің өзінде солай деп жазылған. бірақ дүниеде не қилы ғажайып құбылыстар бола беретіні тәрізді, бертін келе «қожабергеннің» құйрығы үзіліп түсіп қалыпты. бұл құбылыстың дәл қай жылы, қай айда, қай күні болғанын тап басып ешкім де айтып бере алмайды. сонымен мен өзім ес білгелі қожамын. ауыл-аймақтың бәрі солай атайды. біз бір класта екі қожа бармыз. сүттібайдың үлкен ң аты да қожа. оқушылар екеумізді шатастырып алмас үшін өңімізге қарап, мені қара қожа, оны сары қожа деп атайды. әуел баста мен бұған да шамданып қалатын едім. бірақ жүре-бара құлағым үйреніп, дағдыланып кеттім. «қара қожа» дегендерге «әу» деп, жалт қарайтын болдым. жантас тәрізді қужақтар осының өзін де дұрыс айтпайды, әдейі бұзып, келемеждеп, «қара қожа» деудің орнына «қара көже» дейді. мен байқамай қалып «әу! » деймін. бірақ бұл қылығы үшін, бейшараның нешік, тиісті сыбағасын менен талай рет фамилиям қадыров. бір кезде «қадырұлы» деп те жазып жүрдім. бірақ жұрттың бәрі «ов» болып жатқанда менің олардан ала-бөтен жырылып шыққаным жарамас дедім де, «қадыровқа» қайтып келдім. қадыр – менің әкем. найти имя прилагательное

Казахский язык

Ответы

lider123

Алғашқы адамдар тобыры — адамдардың тас дәуіріндегі тіршілік үшін бірлесіп күресу қажеттілігінен туған алғашқы тобы. Археологияда төменгі және орта палеолит дәуірін, антропологияда архантроптар — питекантроп, синантроп, атлантроп, Гейдельберг адамдарының өмір сүрген кезеңін қамтиды. Б.з.б. 1,9 млн — 36 мың жыл аралығында үңгірлерде өмір сүрген, отты пайдалана білген. Тастан, ағаштан, сүйектен құралдар, қарулар жасаған. Табиғатқа толық тәуелді болған Алғашқы адамдар тобырына ұжымдасу адамдарға қорғануды, шабуыл жасауды, аң аулауды, жиын-терін жүргізуді, ұрпақ жалғастыруды үйретті. Рудан бұрынғы бұл әлеуметтік құрылымның өзгешелігі — қоғамдық қатынастар қалыптаспаған, әлсіз болды, қауым-үй шаруашылығы болмады, туысқандық қатынас тым қарапайым сипат алды. Сонымен қатар бұл құрылымға неке байланыстарының біршама реттелгендігі тән. Алғашқы адамдар тобырының мекендері Қазақстанда Сарыарқадан, Батыс және Оңтүстік Қазақстаннан, Жетісудан, Балқаштың солтүстік өңірінен табылды.

ИП Жанара

атаның нақыл сөздерінен әртүрлі типтегі кейіпкерлерді іздестіріңдер.

• Берілген тірек сөздерге ие Қорқыттың нақыл сөздерін айтыңдар: бозторғай,

адам, қылыш, бөкен, ана, жомарт, қобыз, чл, шөп.

• «Күлді қаншама үйгенмен, төбе болмас», «Қара есектің басына жүген таққан-

мен, тұлпар болмас» деген нақыл сөздердің мәнін ашып, қорытынды ой айтыңдар.

• Қорқыттың нақыл сөздерін жаттап алыңдар. Жұптарыңмен бірге «Даналардан

шыққан нақыл сөз» тақырыбында пікірлесіңдер. Ой бөлісу барысында Қорқыт атаның

нақыл сөздерін қолданыңдар.

коркыт ата туылмай турганда аспан куркуреп катты дауыл сокты коркыт ата туылганда букили жаксы болды

Ответить на вопрос

Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос:

Атының сүйкімді болуы да зор бақыт па деймін. мәселен, мұрат, болат, ербол, бақыт деген аттарды алып қараңдаршы. айтуға да ықшам, естір құлаққа да жағымды. әрі мағына жағынан да, қазақ тілінен сабақ беретін майқанова тәтейше айтқанда, бұлар жоғары идеялы есімдер. мұндайлар өз атын кәдімгідей мақтаныш көріп, біреумен таныса қалса, мәнерлеп, көтеріңкі дауыспен айтады. ал енді айтуға да, естуге де қолайсыз есімдер бар. өзге түгіл өзіңе де ұнамайды-ақ. әттең қолдан келсе, табанда өзгертіп, әдемі аттардың бірін иемденіп алар едің. бірақ амалың нешік, сен қызылшақа болып, жөргекте жатқанда, сондағы ақымақтығымды пайдаланып, әке-шешең немесе шілдеханаға келіп, дуылдап отырған басқа біреу солай атап жіберген. өкембайдың тыңжыртар деп ат қойған секілді өзге қызу жұрт сол арада ду қостап, осы болсын ң аты, осы болсын. мұнан жақсы атты дүниені шырқ айналсақ та таппаймыз дескен. міне сол күннен, сол мезеттен бастап, әлгі ат сенімен бірге туғандай маңдайыңа шапталған да қалған. енді одан көзің тіріде қашып құтыла алмайсың. ұнатпасаң да, мойныңа іліп жүре бересің. өмірде осы тәрізді әділетсіздіктер толып жатыр. жуырда мен газеттен оқыдым: қытайлардың ат қоюы қызық болады екен. бес-алты жасқа толғанша, оның тәуелді аты болмайды. «ортаншым», «кенжем», «сүйіктім», «жұпарым» деген секілді шартты атаумен атап жүреді. ал есі кіріп, бес-алты жасқа толғаннан кейін, өзіне қандай есім ұнаса, соны таңдап алады. міне, әділдік деген. осы дұрыс емес пе? жарайды, өткенге өкініш жоқ дегендей, істің турасына келелік. менің атым қожа. көріп отырсыңдар, пәлендей әйдік ат емес. шынын айтсам, бұл о баста қожа емес, қожаберген екен. туу куәлігінің өзінде солай деп жазылған. бірақ дүниеде не қилы ғажайып құбылыстар бола беретіні тәрізді, бертін келе «қожабергеннің» құйрығы үзіліп түсіп қалыпты. бұл құбылыстың дәл қай жылы, қай айда, қай күні болғанын тап басып ешкім де айтып бере алмайды. сонымен мен өзім ес білгелі қожамын. ауыл-аймақтың бәрі солай атайды. біз бір класта екі қожа бармыз. сүттібайдың үлкен ң аты да қожа. оқушылар екеумізді шатастырып алмас үшін өңімізге қарап, мені қара қожа, оны сары қожа деп атайды. әуел баста мен бұған да шамданып қалатын едім. бірақ жүре-бара құлағым үйреніп, дағдыланып кеттім. «қара қожа» дегендерге «әу» деп, жалт қарайтын болдым. жантас тәрізді қужақтар осының өзін де дұрыс айтпайды, әдейі бұзып, келемеждеп, «қара қожа» деудің орнына «қара көже» дейді. мен байқамай қалып «әу! » деймін. бірақ бұл қылығы үшін, бейшараның нешік, тиісті сыбағасын менен талай рет фамилиям қадыров. бір кезде «қадырұлы» деп те жазып жүрдім. бірақ жұрттың бәрі «ов» болып жатқанда менің олардан ала-бөтен жырылып шыққаным жарамас дедім де, «қадыровқа» қайтып келдім. қадыр – менің әкем. найти имя прилагательное
Ваше имя (никнейм)*
Email*
Комментарий*

Популярные вопросы в разделе

Татьяна_Полулях
Исакова-Александрович511
rytikovabs
krikatiy
inna-zub
Boris1247
lele4kass
travkinadjey31
minaskorolev8
N-odes-art-school410
Yelizaveta555
kareeva
Марюк-Мубариз
starabanov
Tarapovskaya
▲