Сөздерді сәйкестендіріп сөйлем құра​

Согласно преданиям, Арыстанбаб умер и похоронен в окрестностях Отрара вXII веке. Вероятно, тогда же был сооружен его мавзолей, о котором нет достоверных сведений.

Доподлинно неизвестно что стало с мавзолеем после отрарской катастрофы, когда войска Джучи после семимесячной осады полностью уничтожили близрасположенный крупный город Отрарвместе со всем его населением.

В XIV веке по приказу Тимура на месте разрушавшегося здания было возведено новое сооружение. Но и оно не дошло до наших дней.

Первая известная перестройка мавзолея относится к XIV—XV векам. От этой постройки сохранились резные деревянные колонны айвана.

В XVIII веке на месте древнего мазара, разрушенного землетрясением, было построено двухкупольное сооружение с айваном, опирающимся на две резные деревянные колонны.

Здание XVIII века разрушилось и в 1909 году было отстроено заново, о чём гласит надпись на одном из картушей фриза.

В 1971 году из-за высокого уровнягрунтовых вод, приведших её к аварийному состоянию, мечеть была снесена и отстроена заново[1] на средства местного населения[4].

Аңыз бойынша, Арыстанбаб қайтыс болды және Отырар vXII ғасырдың маңында жерленген. Мүмкін сол уақытта ол ақпарат сенімді емес кесене салынды.

Ол Жошы әскері жеті ай қоршауда толығымен жақын ірі қала, оның барлық халқы бар Otrarvmeste жойылған кейін Отырар апат кейін Кесененің болды не белгілі емес.

жерде Темірдің бұйрығымен XIV ғасырда құрылыс жаңа ғимаратын тұрғызылған жойылды. Бірақ ол осы күнге дейін төмен түсіп емес.

Кесененің бірінші белгілі қайта XIV-XV ғасырларға жатады. Осы ғимараттың кесілген ағаш бағандар айвой аман қалды.

жер сілкінісінен қираған ежелгі Мазардың сайтында XVIII ғасырда, екі кесілген ағаш бағандардың сүйене отырып aiwan dvuhkupolny ғимараты салынды.

XVIII ғасырда құрылыс және 1909 жылы талқандалып Фризен картридждерінің бірінде қандай бітіктасы қайта.

1971 жылы, салдарынан апатты жағдайда оны әкелді жоғары су urovnyagruntovyh үшін, мешіт бұзылды және қайта [1] жергілікті халық құралдарында [4

Адамның денсаулығы – қоғам байлығы. Әрбір адам өз денсаулығының мықты болу жолдарын қарастыру керек. Дені сау адамның көңіл-күйі көтеріңкі болып, еңбекке әрқашан құлшына кіріседі. Халқымыз «Дені саудың – жаны сау» деп орынды айтқан. Отанымыздың келешегі, көркеюі – салауатты өмір салтын сақтау қолдауда. Денсаулық – бұл адамның еңбекке белсенді болуы, әрі ұзақ өмір сүруі, тәннің саулығын және рухани саулығын сезіну. Қазақ халқының «Бірінші байлық – денсаулық», «Дені саудың – жаны сау», «Жаны саудың – тәні сау» деген мақал-мәтелдері адам денсаулығын күтуде терең тәрбиелік және философиялық маңызын осы күнге дейін жойған жоқ.