Склонение по падежам слово стекло на казахском ​

Туған - ұлы күн. ол достар, ата-аналар, туыстарымен, уақыт өткізу үшін үлкен мүмкіндік, өйткені әрбір адам, оны тойлау ұнатады.
Мен 10 қаңтарда дүниеге келген. менің туған ата-анама таңертең менің төсек жанында сыйлықтар қойылады. Мен ояту кезде мен қараңыз бірінші нәрсе, сондықтан - бұл менің сыйлықтар ғой. Менің анам, әкем және аз ағасы мені құттықтаймын және «Туған күніңмен» Мені ән менің бөлмеме келіп.
Біз әдетте менің туған кеш тойлаймыз. Бірде біз оны атап өту үшін кафеге бардық, бірақ әдетте біз осы мереке үй тойлайды. Менің күні бір күн бұрын, біз көп пәтерлі дүниеге тазалаңыз. менің туған күнін тойлауға арналған партияның таңертең, күні, менің әкем сауда жүріп және барлық қажетті сатып алады.
Менің анам торт немесе бәліш пісіреді. Кешке қарай азық-түлік піскен, үстел орнатылады. Біз кешкі көйлек киіп, қонақтар күтеді. Пәтер әдемі және жайлы көрінеді. Мен әрқашан менің қонақтарды қанағаттандыру үшін өте қуаныштымын. Мен гүлдер мен сыйлықтар алуға ұнайды. Анам маған тәтеммен жылғы жеделхатын тапсырды.
Бұл күні, біз бай түскі ас бар. Анам туған торт етеді. Мен шырақтар соққы. Біз көңілді әңгімелер айтып, әзіл, күлкі, ән айтады, би, ойындар ойнауға. Жылдың үздік күні - менің туған күні деп ойлаймын.

Қазақта «ас атасы – нан» деген сөз бар, яғни астың, дәмнің үлкені – нан. Бала ақ пен қараны ажыратып танымай тұрып-ақ оған оң қолына нан ұстауды, нанды баспауды, тастамауды үйретеді. Нан қасиетті. Адам кез келген тамақты екі күн жесе, ол қанша нәрлі болғанымен сол тамақтан жалығады. Ал бірақ а өмір бойы наннан шықпайды, наннан зерікпейді, жалықпайды. Дастарқаныңыздың үстінде күнде нан тұрмаса, көңіліңіз де, дастарқаныңыз да – орта, берекеңіз кетіп, дүние ойсырап тұрған секілді басқа тамақ көзіңізге көрінбейді. Нанның қасиеттілігінің өзі осыдан-ақ көрінеді. Ұнның құрамындағы адамның бойына нәр беретін, куат беретін ағзаға қажеттінің бәрі бар. Өзге халықты қайдам, қазақтың нансыз күні жоқ деуге болады. Қазақта «қатықсыз қара су ішіп, қара нан жесек те, амандық болсын» деген де сөз бар ғой… «Нанды жерге тастама», «нанның үстіне зат қойма», «нанды төңкерме», «нанды бір қолмен үзбе» деген сөздің барлығы – сол нанның қасиетіне орай айтылған тыйымдар. Тіпті адам ашыққан кезде қолы жетпейтін биікте тұрған нанды Құранның үстіне шығып алуға болады екен, бірақ нанның өзін ешқашан баспаған. Нанның қасиетті Құраннан да жоғары бағаланатынын осыдан-ақ білуге болады. «Адам атамыз бен Хауа анамыз пейіштен қуылған кезде ит бірге ілесіп кетіп, сонда бидай иттің ұртында келген дейді. Итті «жеті қазынаның бірі» дейтін себебіміз адамзат сол иттің ырыздығын жеп жүр» деген бұрыннан келе жатқан аңыз бар. Бір таңданарлығы, жер бетінде басқа дақылдардың, жемістердің барлығының жабайы түрі бар. Айталық, алманың, жуаның, сұлының дегендей, барлығының жабайы түрі табиғатта кездеседі, бірақ бидайдың жабайы түрі жоқ. Сол себептен де, қазіргі тілмен айтсақ, бидайдың ғарыштан келгеніне иланасың. Шынымен, осы қисынға, «бұл жердің дәні емес, бізге бейнебір ғарыштан жеткен» дегенге біртүрлі сенгің келеді. Үйге келген кез келген адам асығыс болса да, өзге тамақтан емес, наннан ауыз тиіп шығады.