Абайдың 5 қара сөзінің мағынасы, эссе​

Эссе не смогу написать (времени нет)но могу рассказать в кратце.Абай говорил о том что там взрослые говорят друг-другу если ведут себя не так как подобает а как маленький ребенок.Хотя Абай не видит в этом ничего плохого потому что взрослые имеют такие пословицы где домашнее хозяйство(животные-мал)в то время бывшие деньгами ставятся при выше всего.И он начинает злиться типа тогда получается что мы процветаем не для знаний, открытий и тд а для денег?И вернемся к началу и к тому к чему мы шли он говорит что народ постоянно хочет больше денег но не знает как их добывать и просто ворует а дети тем то от них взрослых и отличаются что им не важны деньги,они не умеют воровать,они умеют стыдиться и теперь вдумайтесь уместна ли фраза ведёшь себя как ребёнок в оскорбительной форме?вобщем то и все

Бүгін менің анамның туған күні.Менің көңіл күйім көтерінкі.Өйткені бүгін ең .алтын, ең асыл ең ,қымбат анамның туған күні.Әкем екеуіміз анама  раушан гүлдерін сыйладық.Менің анам раушан гүлдерін жақсы көреді.Анамның туған күніне туыстарымыз келеді.Біздің туыстарымыз көп.Мен анамның туған күніне ерекше дайындалдым.,анама арнап түрлі ойындар ойластырдым.Менің анам үлкен әдемі торт пісірді.,анам дастарқанды неше түрлі дәмді дәмден толтырды.Әріне мен оған көмектестім.Кешке біздің үйге қонақтар келді.Олар анамды құттықтап ,жақсы тілектер айтып сыйлықтарын ұсынды. Анамның туған күнінде ән айтып би биледік.Мен анама арнап ән айттым. Менің анамның туған күні өте қызықты өтті.

Рухани өміріміздің тарихында бір дәуірдің болмыс-бітімін, таным- түсінігін айшықтай түсетін айрықша тұлғалар болды. Исламға дейінгі Тәңірлік дүниетанымның шашырап жатқан дерек көздерінің негізінде пайымдап, бас- аяғын жинақтауға әрекеттенер болсақ, оның бел ортасында тұрған дара тұлғаларды айналып өту мүмкін емес. Солардың бірі, бірегейі-түркі халықтарының арасында есімі ежелден танымал-Қорқыт ата. Шығыс Түркістаннан бастап Кіші Азияға дейінгі түркі халықтарының ауызша да, жазбаша да жәдігерлерінен ойып орын алған Қорқыт бейнесі бір ғана көркемдік дүниенің жеміс еместігі, мұның астарында берісі нақтылы тарихи тұлға, арысы тұтас қоғамдық-әлеуметтік, саяси, діни дүниетаным тамыр тартып жатқан дәуірлік құбылыс жатқандығы даусыз. Байыптап қарасақ, исламнан бұрынғы идеология мен таным-түсінікке қатысы бар тұлғалардың қуаттысы да, жұртшылыққа кеңінен мәшһүр болғаны да Қорқыт есімі.