Татти киял эссе керек болып тур​

Адамға тән қасиет – болашақты болжау, армандау. Адамның мақсаты болмаса ештемені де тындыра алмайды. Болашақты армандай білу де ұлы даналық, себебі арман өмірге қызықтырады, оны сұлуландырады, өмірді алға ғарыштатады, өрге тартады. Арман адамның жарық жұлдызы, айқын бағдары, онсыз алға басу да, тірлік те жоқ. Олай болса, алға ұмтылу — өмірдің мақсаты. Мұндай сапа адамға жаратылысынан тән. Құл – бас бостандығын, шаруа не болса да ерікті болсам, жұмсышы — өндіріс құралының иесі, байлардай болсам, экономикалық әлеуметтік теңдік орнаса деп армандады. Қоғамның алдыңғы қатарлы ақыл-ой иелері өздерінің шама шарқынша а ң арманының армандалу жолдарын іздеді, теориялық болжамдар жасады. К. Маркс, Ф. Энгельс капитализмді әділетсіз қоғам деп есептеп болашақтың (социализм-коммунизм) орнатудың бағдарламасын жасады. Жұмысшы табын, бүкіл халықты капитализмді күйретуге шақырды. В.И Ленин бағдарламаны іске асырды. Бір елде патша режимі құлады, пролетариат диктатурасы орнады. Экономикалық, саяси әлеуметтік, рухани, құқықтық әділеттілік, теңдік орнады деп жарияланды, сол идея, мақсат, арман, қиял іске аспады. Одақ тарады, оның құрамындағы елдер тәуелсіздігін жариялады. Қазақстан Республикасының тәуелсіздігін жариялағаннан бері оны дүние жүзінің жүзден астам елі таныды. Қазақстан Республикасы аса беделді халықаралық ұйымдарға, оның ішінде Біріккен Ұлттар ұйымына қабылданды, мүше болды. А ң арманына, мақсатына жететін жол, тәсіл бар ма? Болса неден туындайды? Дүние жүзінде жүздеген елдер бар, оларда 65 мимллиардтай халық тұрады. Басым көпшілігінің экономикалық — әлеуметтік өмірі әлі де нашар. Олар да болашақты аңсайды, армандайды. Дүние жүзі бірлікте, сонымен қатар өзара қарама-қайшылық та жетерлік. Ең бастысы – соғыс қаупі Сондықтан дүние жүзі халқы әсіресе әр түрлі соғыстардың құрбаны болған елдердің халқы, бейбітшілікті аңсайды. Олай болса, дүние жүзі халқының мүддесі ортақ екен. Д.И. Менделеев: «Адам қоғамдық, мемлекеттік ортақ мүдделерімен бүкіл адамзатқа неғұрлым пайда келтірген сайын, соғұрлым кемелдене түседі», — деген. Бүкіл дүние жүзі халқына қорқыныштысы – ядролық соғыс, себебі ол а жасаған материалдық және рухани байлықтың, тіршіліктің күл-талқанын шығаруы мүмкін. Ядролық құралдар бір емес, бірнеше елдерде бар. XXI ғасырдың орта шенінде-ақ дүние жүзінің халқы 2-3 есе өсуі мүмкін. Оларды тамақпен қамтамассыз ету табиғи ресурстарды тиімді пайдалануды қажет етіп отыр. Урбандалудың нәтижесінде халық қалаларға жинақталуда. Халықты ауыз сумен, тамақпен қамтамассыз ету де ірі мәселенің бірі. Қазіргі уақыттағы адам және техника күші халықты тамақпен, киіммен қамтамассыз ете алмайды. Халықтың қалаға жинақталуы, зауыт, фабрикалардың, басқа да кешендердің қалдықтары, машиналардың газы, түрлі қоқыстардың көбеюі қоршаған ортаны бүлдіруде. Бірнеше мыңдаған адамдар ядролық қаруды сынаудың құрбаны болды. Осылардың, басқа да тиімсіз жұмыстардың салдарынан дүние жүзі елдерінде экологиялық дағдарыс туды. XX ғасырдың алғашқы жылдарынан бастап дүние жүзі екі жүйеге бөлінді, олар ұзақ уақыт бір-біріне қарсы тұрды. Бір елдің, жүйенің ғылыми-техникалық, экономикалық, технологиялық жетістігі екінші елдің, жүйенің, халқының үлесіне айнала алмады. Дүние жүзі халқының бұдан шеккен зиянының көлемін ешбір машинамен есептеп шығару мүмкін емес. Бұрынғы КСРО құрамындағы республикалардың, бірі шикізатты шығарушы, екіншісі өңдеуші болды. Одақ тарады, ал экономикалық байланыс жойылды. Соның салдарынан экономикалық дағдарыс пайда болды. Оның зиянына мән бермей, социализмді аңсаушылар әлі де баршылық. Осы дүние жүзі елдеріндегі дағдарыстар ғаламдық проблемаға айналды. Оның әрқайсысын бір немесе бірнеше елдердің күшімен шешу мүмкін емес, олар ең дамыған-ақ елдер болсын. Ғаламдық проблемаларды дүние жүзі елдері бірігіп қана шешуі мүмкін. Бір елдің, аймақтың жетістігі дүние жүзі халқының да үлесі болуын өмір талап етіп отыр. Адам дүниенің қазығы, ең жоғарғы құндылық. Әрбір адам денінің саулығын, ұзақ өмір сүруді армандайды, тілейді. Бірақ біреу қасіретке ерте, ал біреу кеш ұшырайды. Ауырса емделіп, жазылғысы, тойып тамақ ішіп, әдемі киінгісі, жақсы өмір сүргісі, өз қабілетін, ашқан жаңалығын бүкіл а ң игілігіне жаратқысы келеді. Болашақтың даңғыл жолы бүгін жасалады. Олай болса, сол болашақ неге байланысты? Бірінші мәселе дүние жүзі халқының саяси мәдениеті мен санасында жатыр. Әрбір адам әсіресе саясат пен билікті басқарушылар дүние жүзі халқының мүддесі мен мақсатын, арманын түсінуі қажет, ондай түсінік қалыптасуда. Қазақстан тәуелсіз ел болып жарияланды. Оны әлем елдері тануы, мойындауы қажет. Бұл салада Республика Президенті Н.Ә.Назарбаевтың басқаруымен жүргізіліп жатқан сыртқы және ішкі саясат соған бағытталған.

Подробнее - на -

Тоғызқұмалақтың мыңдаған жылдық тарихы бар, қазіргі уақытта әлемге әйгілі зияткерлік ойындардың ішінде ерекше маңызға ие ата-бабамыздан қалған асыл мұраларымыздың бірі. Республикамыздың әр түкпірінен табылған, тасқа қашалып қалдырылған тоғызқұмалақ тақтасының бейнелері де ойынның өте ертеде пайда болғанынан хабар береді.

Өткен ғасырдың 60-жылдарында Орталық Комитетке ашық хат ұйымдастырып, тоғызқұмалақ ойынының ұрпақ үшін қажет екенін дәлелдеп, араша түскен зиялы қауым өкілдері К. Кенжетаев, Р. Абдуллин және осы өнерді серік еткен М. Әуезов пен Қ. Қуанышбаевтар ойынның қазіргі заманға аман-есен жетуіне зор еңбек сіңірді.

Қазіргі таңда республика бойынша қазақтың төл ойыны – тоғызқұмалақпен шұғылданушылар саны 200 мың адамға жақындады. Тоғызқұмалақпен тек шетелдегі қазақтар ғана емес, сонымен бірге Ұлыбритания, Швейцария, Франция, Германия, Испания, Түркия, Чехия, Ресей, Украина, Қытай, Моңғолия, Қырғызстан, Колумбия, Антигуа және Барбуда мемлекеттерінде де жергілікті халықтардың арасында ойнаушылардың саны артуда.

Ресей ғалымдарының ішінде этнограф Н.Пантусов 1906 жылы Қазан қаласында тоғызқұмалақ туралы алғаш мақала жариялады. 1936 жылы Орта Азияда алғаш рет «Тоғызқұмалақ» кітабын жазған түркітанушы С. Аманжолов болды.

Объяснение:

1.Абай (Ибраһим) Құнанбаев (1845-1904) — ақын, ағартушы, жазба қазақ әдебиетінің, қазақ әдеби тілінің негізін қалаушы, философ, композитор, аудармашы, саяси қайраткер.

2.Абай – қазақ халқының ар-ожданы, ұлттық мақтанышы және намысы.

3.???

4.???

5.Абай Шығыс пен Батыс мәдениеті мен өркениетін жетік білген. Бірқатар әлем ойшылдарының еңбектерімен жақсы таныс болған. Философиялық трактаттар стилінде жазылған «Қара сөздері» - тақырып ауқымдылығымен, дүниетанымдық тереңдігімен, саяси-әлеуметтік салмақтылығымен құнды.

6.Ғылым таппай мақтанба,жыл мезгілдеріне шығарған өлеңдері бар,өнерпаз болсан әрнеге және т.б.