Анамәтінні максият осивныхзаманауи технологиялар азык-түлiктi ұзанк, саятауға мүмкіндік береді. бірақ ондатағамдарды ұрпақ пайдалану зиян екенін білеміз. жартылай дайын тағамдардна рак ете аламынсалмагы тез артады. сондыктан кейбір диета ұстауға мәжбүр болады. -диета - бұл тамактану рационынан ағзасына ете кажетті тағамдарды түгелдейнемесе біртіндеп атып тастау ғана емес. ерте ме, кеш пе, айтеуір. диетаның зардабын тартатынкүн туады. ал диета аякталып, күнделікті тамактану режиміне оралған кезде, онымен біргеартык салмактар да кайта оралады. дұрыс тамактану - бұл диета емес, салауатты өмір салтты.листа оте киын нәрсе. диета сактаған кезде белгілі бір уакытка, көптеген тағамдарды жеугеруксат етілмейді. ал дұрыс тамақтану жүйесін ұстансаңыз, сіз газды татті сусыннан, фастфудягане картылай фабрикаттарды жеуден бас тартасыз.арыктау үшін дурыс тамактану жуйесін сақтау - бұл аса қиын емес. бірнеше ерекаміндеттерін жиынтығы. кез келген әдіс 40 күн ішінде жасалады. бұл ережелерді сактау аркисіз бір жарым айлаурыс тамақтануға ден жойылі, з ағзаңызды қалыпқа келтіресіз. составить 5 вопросов​

Ақ киімді, денелі, ақ сақалды, Соқыр, мылқау, танымас тірі жанды. Үсті-басы ақ қырау, түсі суық, Басқан жері сықырлап, келіп қалды. Дем алысы - үскірік, аяз бен қар, Кәрі құдаң - қыс келіп, әлек салды. Ұшпадай бөркін киген оқшырайтып, Аязбенен қызарып ажарланды. Бұлттай қасы жауып екі көзін, Басын сіліксе, қар жауып, мазаңды алды. Борандай бұрқ-сарқ етіп долданғанда, Алты қанат ақ орда үй шайқалды. Әуес көріп жүгірген жас балалар, Беті-қолы домбығып, үсік шалды. Шидем мен тон қабаттап киген малшы Бет қарауға шыдамай теріс айналды. Қар тепкенге қажымыс қайран жылқы Титығы құруына аз-ақ қалды. Қыспен бірге тұмсығын салды қасқыр, Малшыларым, қор қылма итке малды. Соныға малды жайып, күзетіңдер, Ұйқы өлтірмес, қайрат қыл, бұз қамалды! Ит жегенше Қондыбай, Қанай жесін, Құр жібер мына антұрған кәрі шалды.

Күйші туралы.

Күйші дегеніміз - ұлттық аспапта (домбыра, қобыз, сыбызғыда) күй орындаушы. Күйші дегенде алдымен есімізге Құрманғазы Сағырбайұлы, Дина Нұрпейісова, Дәулеткерей, Тәттімбет секілді атақты күйшілеріміз оралатыны сөзсіз.

Жалпы күй өнері қазақ халқына ғана тән өзіндік орындау мәнері бар өнер түрі. Күйшілер халықтың мұң - мұқтажын, арман - тілегін, өмірін , салт - дәстүрін ұлттық аспаптар арқылы көрсетіп отырған. Күйлердің тақырыптары да әр алуан болып келеді.

Бұрынғы кездері күйшілер күйлерді өздері шығарып, өздері халық арасында таратып отырған. Күйлер қобыз, домбыра, асатаяқ, шаңқобыз, дауылпаз, жетіген секілді ұлттық аспаптардың сүйемелдеуімен орындалады.

Күйдің әуендік құрылысы мен ырғақтық - орындаушылық әдістері сан алуан болады. Мысалы, Құрманғазы күйлері екпінді, жігерлі келсе, Дәулеткерейдің күйлері терең толғауға, романтикалық лирикаға негізделген; Тәттімбеттің күйлері әуені әсем, тәтті мұң мен қоңыр сазға толы болса, Қазанғаптың күйлері құбылмалы, ойнақы, төкпе жыр іспетті болып келеді. Күйлер орындаушылық дәстүріне, қағыс түріне қарай, негізінен, екі стильдік мектепке - төкпе және шертпе күй мектептеріне бөлінеді.