ТЫҢДАЛЫМ ОқылымМӘТІНМЕН ЖҰМЫС-тапсырма.Тыңда. Мәтінді оқы.Елек өзенінің жиегінде түймедей бір төбе тұр. Өзі қораш болса да, осы тебенің аты зор.«Ақтөбе» десе, жұрттың бәрі біледі. Ондай ақ та емес. Сонша ағартып, зор айтарлық не қасиетібарын кім білсін, оны қоршай салынған қала да «Ақтөбе» аталған. Қаланың күншығыс жақшетінде Елек өзені ағады. Бір жағы – ырғалған кек, тып-тыныш, бір жағы - сартылдағанпойыз, сары құм. Екі аралықтағы қала бетін қалай бұрарын білмей тұрған сияқты. Алысырақ, жан-жаққа көз жіберсең – бетегелі, Құмайт жазық дала, жалпақ дала сөзылып кете береді.Кең аспанда еркін самғаған көн Қаршығадай, осы далаға кез түскенде, көңіл шіркін де самғап-самғап алады.Қаланың іші де көңілді. Қала бұрынғыдан да көркейе түсiптi, ағаш егіліп, гүлдене бастапты.Ертеректе бұл қалада тебеңнен күн қарыса, табаныңнан жер қаритын. Ыстық күндері тынысыңТарылған соң жел іздейтінсің. Іздеген желің табылса, азабы ыстықтан да қатты. Кум араласмайда топырақпен қуыс-қуысыңның бәрін бітеп салып, сары боран ұйытқи соққанда: «Жаныпнетсем де келің кұрысын!» - дейтінсің. Міне, Ақтөбенің күні — осындай еді...​

Жеті" сөзімен байланысты халқымызда жеті қазына, жеті күн, жеті жұрт, жеті жоқ, жеті жұт, жеті ғалам, жеті қат көк, жеті ғашық сөздері пайда болған. XVI ғасырда өмірге келген "Әз Тәукенің "Жеті жарғысы" да жеті сөзінің қасиетіне, киелі жағына мән беруден туған болу керек.
Өлген адамның жетісін беру, жеті шелпек пісіріп, еске алу және "Жетіге келгенше жерден таяқ жерсің", "Жеті қабат жер астында" сияқты дәстүрлік сөздер мен мақал - мәтелдердің шығуы да жетімен байланысты.
Тоғыз саны араб елінен дінмен байланысты енген тәрізді. Сондықтан халқымыз: "Тоғыз ай, тоғыз күн бала көтеру", " Тоғыз әйелдің толғағы бір күні келіпті", "Тоғыз жолдың торабы", "Тоғыз қабат торқа қию","бір тоғыз, екі тоғыз, үш тоғыз (үйленгендегі ырым) сөздері тегін шықпаған болу керек.
Он екі саны да - халқымыздың құрметтейтін саны. Қазақ күнтізбесі бойынша он екі айға арнайы жәндіктер мен хайуанаттардың аты берілген. Олар: тышқан, сиыр, балық, қоян, ұлу, жылан, жылқы, қой, мешін, тауық, ит, доңыз. Осындағы он екі жылды бір мүшел, қауіпті жас деп, оны адамдар атап өтуі де тегін емес. Он екі сөзімен байланысты "он екі мүшең сау болсын", "он екіде бір нұсқасы жоқ", "он екі баулы өзбек" деген сөздер де айтылады.
Халқымыздың қасиет тұтатын тағы да бір саны - қырық. Нәрестенің мойны бекіп, қырық күн толғанда "Қырықынан шығару" деген ырымы бар. Өлген адамның "Қырқын беру" дәстүрі де бар. Халқымыз келген қонақты "Қырықтың бірі - қыдыр" деп қарсы алу т.б. сенімдер, ырымдар "қырық" сөзімен байланысты.

Бикеш шоқжұлдызы оның зодиак туыстарының ішіндегі ең үлкен шоқжұлдыз ғана емес. Бұл бүкіл жұлдызды аспанда Гидрадан кейінгі екінші үлкен шоқжұлдыз! Географиялық тұрғыдан Бикеш шоқжұлдызы экваторда, Лев және Тараза зодиактары арасында орын алды. Жер осінің алдын алуының салдарынан, осы шоқжұлдызда күздік теңесу нүктесі орналасқан. Бикешті ерте көктемде, нақтырақ наурыз - сәуірде, көкжиектің оңтүстік бөлігіне өткен кезде қарастырған дұрыс. Шоқжұлдыз әсерлі болғандықтан, Күн бір айдан астам уақыт болды - 16 қыркүйектен 30 қазанға дейін. Ежелгі жұлдыз атластарында Бикеш оң қолында бидай тәрізді бар қыз ретінде ұсынылған. Алайда, жұлдыздардың ретсіз орналасуында барлығы бірдей осындай бейнені байқай алмайды. Алайда, Бикеш шоқжұлдызын аспанда табу соншалықты қиын емес. Оның құрамында бірінші үлкендіктің жұлдызы бар, оның арқасында Бикешті басқа шоқжұлдыздардың арасынан оңай табуға болады.Шоқжұлдыз бейнесінің пайда болуы туралы айта отырып, әділеттілікке жауапты грек құдайы Диканы атап өткен жөн. Богиня адамзатқа, оның әрекеттері мен күнәларына қатты ренжіді, сондықтан ол жай ғана қанаттарын жайып, көкте көтеріліп, Таразы шоқжұлдызына жақын тұрды. Өздеріңіз білесіздер, дәл бүгінгі күні әділеттілікпен байланысты болатын таразылар.