7-тапсырма. Мәтін бойынша ой бөлісіңдер. Мәтіндегі 1-абзацты сұраужәне лепті сөйлемдерге айналдырыңдар.Өнер жолындаӨнер жолына түскен отызыншы жылдардың орта кезінен бастаптыңдаушысын әсем дауысымен, актерлік шебер өнерімен баурап алғанүлкен өнер дарын иелерінің бірі – Қазақ КСР халық әртісі КәукенКенжетаев. 1936-1941 жылдары Мәскеу консерваториясы жанындағықазақ студиясында оқыған ол сұрапыл соғыс кезінде Хабаровскідегі ше-гарашылар ансамблінде қызмет етті. К. Кенжетаев – 1946 жылдан бас-тап Қазақтың Абай атындағы мемлекеттік опера және балет театрыныңсолисі. Осы театр сахнасында өткен қырық жылдың ішінде таланттыәнші әр қырынан танылып, небір күрделі рөлдерді атқарды.К. Кенжетаев көп жыл режиссерлік қызметпен де айналысты. Олхалық әндерін, халық композиторлары мен қазіргі қазақ сазгерлерініңтуындыларын насихаттауға да зор үлес қосты. 1957 жылдан бері бір-сыпыра кинофильмге түсті. ОКәукен кинода жиырмаға жуық рөлде ойнады. Солардың ішіндеерекше аталатындары - «Ел басына күн туса» фильміндегі Бауыр-110​

Ахмет Байтұрсынұлы (5 қыркүйек 1872 жыл, қазіргі Қостанай облысы, Жангелді ауданы Сарытүбек ауылы – 8 желтоқсан 1937, Алматы қаласы) — қазақтың ақыны, әдебиет зерттеуші ғалым, түркітанушы, публицист, педагог, аудармашы, қоғам қайраткері.Қазақ халқының 20 ғасырдың басындағы ұлт-азаттық қозғалысы жетекшілерінің бірі, мемлекет қайраткері, қазақ тіл білімі мен әдебиеттану ғылымдарының негізін салушы ғалым, ұлттық жазудың реформаторы, ағартушы, Алаш-Орда өкіметінің мүшесі.Әкесі:

Байтұрсын Шошақұлы.Анасы:

Күңші Құлыбекқызы.Шығармалары:Қырық мысал.Байтұрсынұлының екінші кітабы — «Маса».«Қазақ салты», «Қазақ, қалпы», «Досыма хат», «Жиған-терген», «Тілек батам», «Жауға түскен жан сөзі», «Бақ» т.б.

-Да будет благословенен Айт!
Единожды в год, раз в 12 месяцев, наступает почитаемый айт. Вероятно, есть и те, кто его видел и те, кто не видел. 
Полдень. Безветренно. Знойно и тихо. Малочисленный скот в тени деревенского загона сбивается в кучи, ближе к источнику дыма. Жужжащая мошкара, слепни, комары. Доводят до потери сознания нет). Все жители деревни суетливо снуют туда-сюда. И все разряженные. И у каждого на лице –счастье. Над казанами в земляных очагах густые клубы пара, кипит жирное мясо. Немощные старики и старухи попарно сидят в тени. 
-Наконец пришел этот день. 
Посередине деревни близ одного дома пестрая толпа. Среди этой же толпы пара старух и стариков. Один точит нож, молодой парень держит красного откормленного быка
Чужак (человек со стороны)
-Да принята (благословенна) будет жертва
Аминь, пусть будет, так – сказали старики.
-Почему припозднились?
-Пока скот искали. Времена не те ЖЕ, что раньше.Зарезать не просто 
В стороне разговаривают Зайкуль и Жумагазы.
-Давай, принеси жертву. Мне это без надобности.
-Брось, чего ты. Ойбай, сам режь. Я не обижусь.
Иди, Жумакен дал добро.
-Правду говорю, давай, режь же, я уже это делал. Жертва будет не напрасной, благословленной Богом.
-Отстать. Не морочь голову.
-Почему. 
- Я не знаю ни как читать намаз, ни как резать.