ответьте на во очень Мағжан Жұмабаев кім? 2.Ол қай жылы дүниеге келген? 3.Ақын қай жерде білім алған? 4.Ақынның қандай шығармалары бар?

1) Магжан Жумабаев - Алаш козгалысынын кайраткери, акын, казак адебиетинин жаркын жулдызы.

2) 1905 - 1910 жылдары Кызылжардагы номер 1 мешит жанында белгили татар зиялысы, М.Бегишевтин уйымдастыруымен ашылган медреседе окыды. 1910 - 1913 жылдары Уфа каласындагы "Галия" медресинде билим алган. 1913 - 1916 жылдары Омбы мугалимдер семинариясында окыды.

3) "Шын сорлы", "Лаззат кайда?", "Жазгы тан", "Онер билим кайтсе табылар", "Балалык шак", "Казагым", "Карагым" т.б

Берілген билетке жауап.

1 сұрақ.

Қазақтың ақ батасы ұрпақтарын адамгершілікке, имандылыққа, ақыл мен парасаттылыққа, шешендікке баулыған. Батаның түрлері -біздің данагөй бабаларымыз: «Жауынмен жер көгерер, батамен ел көгерер», - деп айтып кеткен ғой. Бата беру- адал ниет, жақсы тілек білдірудің ұлттық дәстүрі. Халық ақ батадан-рухани қуат алады, ол жақсылыққа жол ашады деп сенеді. Сондықтан да қазақтар ежелден-ақ қадірлі қариялардан, атақта батыр билерден, шашашсына шаң жұқпайтын ақындардан бата алуға құштар болған.      

Ата-бабаларымыздың өсиетнамасы ақ батаның шығу тарихы әлі терең зерттелген жоқ. Батаның мақсаты: алғыс айту, ақ ниет, ақ тілек білдіру. Қазақ халқы ақ батаның ізгі сөздеріне сүттей ұйып, оның құдіретті күшіне шексіз сенеді. Жақсы бір істі қолға алғанда өз мақсатына жету үшін Аллаһ Тағалаға жол іздеп, оны жаратқан иеміздің рұқсатымен бастау үшін әуелі ниетін түзеп, бүкіл ойын, тілегін шарболаттай сығымдап, сөз арқылы бір арнаға құйып, Раббымыздан «ісімді оңғара көр»,-деп сұрайды.Басқаға тілек айтып, бата бергенде де оның қабыл болуын Аллаһ Тағаладан тілейді.

Батаның түрлері:

1. Нәрестеге бата

2. Асқа бата

3. Ұлға бата

4. Қызға бата

5. Келінге бата

6. Сапар бата

7. Жастарға бата

8. Сүндет той батасы

9. Наурыз батасы

10. Ораза айт батасы

11. Жарапазан батасы

12. Ас қайыру батасы т.б.

2 сұрақ.

Тұрақты сөз тіркесі, фразеологиялық тіркес – екі немесе одан да көп сөздердің тіркесуінен жасалып, бір ұғымды білдіретін бейнелі сөздер тобы.

Тұрақты сөз тіркесінің құрамындағы сөздер өздерінің дербес мағыналарынан ажырап, жеке-дара сөздерге балама ретінде жұмсалады, олардың тіркестегі мағынасы жеке тұрғандағы мағынасына сай келе бермейді (көре алмау – қызғану; іші күю – өкіну, т.б.) тұрақты сөз тіркесі бірнеше топқа жіктеледі: идиомалық тіркестер немесе идиома (қабырғаңмен кеңес, ешкімнің ала жібін аттама); мақал-мәтел (Ел үмітін ер ақтар, ер атағын ел сақтар; Өнерлінің өзегі талмас).

3 сұрақ.

Ит өлген жер – алыс;

Қырғиқабақ болу – ұрысу;

Ешкімнің ала жібін аттамау - ешкімнің жолын кеспеу,қарғысына жолықпау.

Бас-басыда бізден табиғатпен адами жақсылық заложена. Біз туғызыппын, чтобы ойлау ақылды және қолда- өмірдің ежелгі тәртібін. Адамның рөлі табиғатта пайда біздің сезіміміздің және әкелу ұсталықтан деген тәуелді болады.
К өкінішке, бүгін адамзат бас жік жиһаздың және жамандықтың тұрады. Өзінің екпінді озықтығымен біз қоршаған ортаға зор зиянды безеймыз. Біртіндеп многие көріністер айуанның және өсімдіктің әлемдердің вымирают. Сулы және әуе аялар ластанады. Мәжуси жас халықтың атам заманғы жөн-жоралғылары күйрейді.
Жиһаз және жамандық ылғи қатар. Жақсы және жаман істерді салыстыра, біз ізгі болу оқимыз. Тіпті жақсылықтың тамшысы свершиться үлкен жамандыққа помешать біледі.
К баяғы, жаса- жиһаз тағы және өте сүйкімді. Міне, айталық, сен ағашты терезенің астында посадил, қарамастан және арқылы жылды оның сидам, жас тармағында сандуғаш запел. Илянің баспанасыз мыршайды баспаналатты, қарамастан және енді бас-басы күнді ол сат- сені мектептен кездестіреді. Кеше сен көршінің кемпірінің ауыр сөмкені дейін пәтердің жеткердің. Ал бүгін жан сырт көмектесті