ответ:Добрый вечер. Жанар! Удивленное лицо Жанара тут же расплылось в улыбке. -Я не знаю, - сказал я. - я не знаю, как тебе поступить. Поздний свет, Ходжа! Почему жүрсің? – спросил он. Я уезжаю на ночлег. Пойдешь к маме? - Да. Почему ты не пошел в лагерь? - Пока мама не приедет, я буду дома и бабушке. Сестра майканова сказала: "в следующий тур в лагерь направлю". Жанар сказала это и сказала: Ходжа, моей бабушки нет дома. Давай, поиграем в шашки! - сказал. (Б Сонаибор)
Объяснение:
Late light. Fuel! Janar's surprised face immediately turned into a smile. He ran up to me, grabbed my head, and stood face to face with me. Evening light, Khoja! What are you doing? "what?" he asked. I went to bed at night. Will you go to your mother? "Yes. Why didn't you go camping? — I will stay at home and help my grandmother until my mother arrives. Aunt maykanova said:" I will give you a ticket to the next stage of the Camp." Zhanar said this: Khoja, my grandmother is not at home. Come on, let's play checkers! I said. "What's The Matter?"
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос:
АЙТЫЛЫМ -тапсырма. Өлең мазмұнын өз сөзіңмен айт. «Ы. Алтынсарин осы өлеңді не үшін жазды? Автордың арманы — не?» деген сұрақтарға жауап бер.
Қазақстанның ежелгі қалалары – жазба деректемелер мен археологиялық материалдар нәтижесінде анықталған байырғы қоныс орындары, қала жұрттары. 6 – 9 ғасырларда Оңтүстік Қазақстан мен Оңтүстік-Батыс Жетісуда қала мәдениеті жақсы дамыды. Саяси жағынан бұл аймақтар түрік әулеттеріне бағынды және реті бойынша Батыс Түрік, Түргеш, Қарлұқ қағандықтарының құрамына енді. Бұл кезеңде көшіп жүретін жер аумағы шектеліп, көш жолдары қалыптасты, тұрақты қыстаулар мен жайлаулар орнығып, егіншілік пайда болды, отырықшы кедейлер тобы бөлініп, жекелеген рулық топтар отырықшылыққа көшті. Мемлекеттік төрешілдік аппарат құрылып, ортақ тіл мен жазу қалыптасты, сауда және дипломаттық байланыстар дамыды. Осындай жағдайда әкімшілік және қолөнер, сауда, мәдениет орталығы ретінде қалалар салына бастады. Оңтүстік Қазақстандағы ең ірі қала Исфиджаб саналады. Ол 629 ж. Сюань-Цзянның жылнамасында “Ақ өзендегі қала” атымен алғаш аталады. Кейін Махмұт Қашқари Сайрам – ақ қаланың аты (әл-Мединат әл-Байда), ол Исфиджаб деп, кейде Сайрам деп те аталғанын жазады. Сайрамнан Шашқа баратын жол бойында 8 – 10 ғасырларда Газгирд (Қазығұрт) болған. Исфиджабтың шығыс жағында Шарап, Будухкет, Тамтаж, Абараж, Жувикат қ-лары мен елді мекендері орналасқан. Шарапқа – Төрткөл Балықшы, Будухкетке Қазатлық қалаларының жұрты сай келеді. Тамтаж, Абараж – керуен сарайлары іспетті. Арыстың төменгі ағысында орталығы Отырар қ. болған Фараб (Отырар) өңірі жатты. Отырар аты (Отырарбенд) 8 – 9 ғ-лардағы жазба деректерде аталады. Оның Фараб, Тарбанд секілді атаулары да бар. Отырардан төменірек Сырдария бойындағы Шауғар өңірінде сол аттас орталығы болған. Шауғар қаласы(соғды тілінен аударғанда “Қара тау”) Түркістанның оңтүстік-шығысында 8 км жерде орналасқан Шойтөбе қаласының орнында болған.