3-тапсырма. Берілген ойды түсініп оқыңдар. «Ғибратты сөз» айдарыКітап – ең сабырлы ұстаз. Тек кітап қана қайырымдылық пен айуандықтың, ақиқат пен жалғанның аражігін айнытпай танып білуге үйретеді. Кітапты аялайық, құрметтейік, кітапқа адал болайық!(Нұрсұлтан Назарбаев Берілген пікір негізінде «Төрт сөйлем» тәсілімен пікір, дәлел, мысал, қорытынды жазыңдар.Бірінші сөйлем: «Менің ойымша, »Екінші сөйлем: «Себебі, мен оны былай түсіндіремін ….»Үшінші сөйлем: «Оны мына фактілермен, мысалдармен дәлелдей аламын … »​

Мен саяхат сүйемін! Жаңа әлемдік, түрлі табиғат, сізге дерлік келесі жануарлар. қыс қоры құрайды - Мен Міне Ladybug кірпі аяғы орман жолын тиіп, бірақ ақуыз құрғақ саңырауқұлақтар ойпатында жасырынып, ромашками кен аспанға өрлеп ұшып, жануарлар дүниесi байқауға жақсы көремін. Менің ойымша, біз Дону балық барды бір күні есімде. О, қалай жақсы Дон дала! Дала жел аспанға көтерді жұқа далалық жолдардың, егіс және шаң Дон әкелді. түн бойынша, ай айналамыздағы қызыл осы шаң огузком, және аспан бөлігін айналды, тым, қызыл түсті. Осындай кезде сіз әрқашан ерекше бір нәрсе күтеді, және солай болады да. Кенеттен Қызғылт Halo shirokokryly Тұлпар шашады және үнсіз түн еріген. өрісті аңшылық түнгі Owls. саған қалың бидай немесе қара бидай тіпті ең абайсыз және дерзкий аз тышқан көре алмайсыз. Ал жер өшіру метр кездеме үкі, айырылуы мүмкін емес. кем дегенде, кейбір тінтуір дыбыс Есту splayed Созылған аяғы құлайды, содан кейін өндіруге өшіру алады. локаторы сияқты үкі құлағы, жәбірленуші возиться болды нүктесін анықтау. Бірақ ушастый емес, осы құлақ үшін, бірақ оның маңдайына жүзеге жабысып екі арқалықтар қауырсын деп атады. шатастырмау жоқ біреуімен оған осы «құлақ» үшін. Бұл Ымырттың үкі аң аулау ештеңеге сияқты көрінуі тиіс. Қалай үлкен моль шөп астам трепета Owls, оған кіретін және қайтадан алып. Zalyubueshsya! Мен естелік ретінде бірнеше суретке түсті. әрбір сапардан Мен кейбір табиғи кәдесый әкеледі. Енді менің жинау аң аулау кезінде оның төмендеді үкі қауырсын болып, бірнеше құлақты жапалақ және Дону және дымқыл көк бойымен далалық жолдар мен дала саяхат ескерту ретінде селеу және бидай жуашық сабақтарының.

ШЫҒАРМА:
Бұл өмірде адам өзіне бірегей қабілеті құрып, тамаша айналысып,шығармашылығымен. Бұл процесс , әрине, жылтыр творцу қуаныш құйылып, оның орташа жан басына шаққандағы жылумен және жарықпен. Бірақ қандай ғанибет променять материалдық пайда? Ма жасау үшін ақша керек. Бұл мәселе ерекше толқытты белгілі сыншы Викентия Вересаева.Проблема шығармашылық және ақшаны белсенді түрде талқылануда заманнан бері ,біздің күндері, қашан материалдық игіліктер бәрінен жоғары, ол әсіресе маңызды. Викентий Вересаев қарайды бұл мәселе мысалында писательства – өте "қиын" және "күрделі ісі". Әдебиеттанушы деп санайды осы жазушы бақылауы тиіс өмір ішінен,армысың, өзінің шығармашылық жолында көптеген кедергілер көмектесетін жетілдіріліп, дами в своем деле. Сыншы атап өткендей,жазушы вырывает өзіне өмір,становясь кәсіпқой және донбасстағы жазу емес, жүрек қалауымен, ал ауыр уақытта безденежья, пайданы табуға осындай тәсілмен өмірі. Прозашы деп сенемін мұндай жағдайда "балғын росток талант" міндетті түрде засохнет,жазушы жоғалтады қабілеті нағыз шығармашылығына арналған.Позиция автордың мынада: начинающий писатель ,егер ол құрметтейді, шеберліктерін бағалайтын, өздеріне тиіс "тірі" әдебиет және шығармашылықпен ақша үшін.Мен мүлдем айынан бастап ұстанымы сын деп писательство емес болуы тиіс тәсілі ретінде арналған олжалау құралдарын, өйткені, білу, жазу кітабы – бұл ұлы сый мүмкіндік беретін, өз ойыңды білдіру және олардың ұрпақтарына беруге. Сөзсіз,жол бермеу керек өнер айналып көзі байыту және қанағаттандыру адам қажеттіліктерін, бұл романда М. Булгакова "Мастер және Маргарита".Жазушылар МАССОЛИТа құрып ыңғайлы және керекті билік кітаптар,ойлау туралы алған пәтерлерді,саяжайларды,түрлі жолдамалар – барлық басқа өнер. Мүмкін бе "деп аталатын псевдотворчество" нәрсеге үйрету оқырман? Әлбетте,жоқ. Қорқынышты болса,тек олардың бір бірлестік мүшелерінің әдебиетшілер - Иван Ақш – түсіндім, - деп береді үшін нағыз шығармашылық деген даңқ және именитости.,өйткені қалған қызықтырды тек материалдық пайда. Біздің уақытта қазіргі заманғы әдебиет тез өз ұстанымын жоғалтады,өйткені жазады кітаптар барлық кімге қиын болмас : бишілер,музыканттар ,актерлер,спорстмены... Писательство кезекті рет пайдаланады пайдакүнемдік мақсатта табу үшін оған ақша табуға танымалдығы. Бұл жағдайда, болады туралы айту тозу ,оған ұмтылады қазіргі қоғам.Шын мәнінде,автор. Шығармашылықпен айналысуға тек қана үшін материалдық игіліктер жол берілмейді.Сайып келгенде, мән бере отырып ,айтарлықтай рөлі ақша , біз , меркантильные тұрғындары қазіргі заманғы әлем, тәукелге барамыз қалуы дарынды адамдарды өнер және тұтастай алғанда