с казахской литературой Ахмет Байтұрсыновтың қазақ әдебиетіндегі алатын орны қандай? 2 Ахмет Байтұрсыновтың «Маса» жинағы туралы ақпарат жаз. 3 «Әдебиет танытқыш» зерттеу еңбегі туралы ақпарат жаз.

Ахмет Байтұрсынұлы (5 қыркүйек 1872 жыл, қазіргі Қостанай облысы, Жангелді ауданы Сарытүбек ауылы – 8 желтоқсан1937, Алматы қаласы) — қазақтың ақыны, әдебиет зерттеуші ғалым, түркітанушы, публицист, педагог, аудармашы, қоғам қайраткері.[1] Қазақ халқының 20 ғасырдың басындағы ұлт-азаттық қозғалысы жетекшілерінің бірі, мемлекет қайраткері, қазақ тіл білімі мен әдебиеттану ғылымдарының негізін салушы ғалым, ұлттық жазудың реформаторы, ағартушы, Алаш-Орда өкіметінің мүшесі.[2]

Объяснение:

Удачи

Бір күні арыстан, қасқыр және түлкі достасты.Олар көңілгебарды және есекті, қойды, және қоянды аулады.
-Ну, достар мен, как біз алапаны бөлеміз?-спросиларыстан.
Бірінші қасқыр: жауап берді
-Царь!Сендер ажа бізде, сол себептен есекті сіз же-, менқойды жеймін, ең жас түлкі, қоянның.
Лев наразы мынадай жауаппен қалды.Ол ашуландырдыжәне қасқырды баста бөлікте жапырақтанды.
-Ты нені айтасың?-спросил арыстан бас түлкінің.
-О, патша сіз біз!Қазір есекпен таңғы ас іш-, кейін қойменпообедайте, ал на түнді съеште қоянның.
Льву түлкінің сөздері понравились.Ол күлді және оны:сұрады
-У кімнің сен мынадай жауапқа үйрендің?
-У қасқыр, -ответила лиса.
Міне осы мәтінді аударуға керекке...))
Ілгері

Бесікке салу — нәрестені алғаш бесікке бөлеу рәсімі. Бесікке саларға шақырылған ауыл-үйдің әйелдері шашуын, жол-жоралғысын ала келеді. Баланы алғашқы бөлеу үлгілі ұрпақ өсірген қадірменді әйелге тапсырылады. Ол өзінен басқа тағы бір-екі келіншектің көмегімен бесікті жабдықтайды, сәбидің әжесі не шешесі түбектің тесігінен балаларға тәтті үлестіреді. Осыдан кейін бесікті отпен аластап, баланы бөлейді. Бесікке салған әйелдерге көйлек, жаулық сияқты сый тартылады. Үлкендер батасын беріп, баланың ер жетуіне, ананың үбірлі-шүбірлі болуына тілектестік білдіреді. Және Бесік жыры айтылады:

Айыр қалпақ киісіп,

Ақырып жауға тиісіп,

Батыр болар ма екенсің?

Бармақтарың майысып,

Түрлі ою ойысып,

Шебер болар ма екенсің?

Таңдайларың тақылдап,

Сөзіңді жұрт мақұлдап,

Шешен болар ма екенсің?

Тағы бір нұсқасы:

Әлди-әлди ақ бөпем,

Ақ бесікке жат бөпем

Жылама, бөпем, жылама,

Жілік шағып берейін.

Байқұтанның құйрығын

Жіпке тағып берейін.