Берілген сұрақтардың біреуіне жауап беріңіз. Жауапты тиісті стильге келтіріп жазыңыз. 1. Қазақстан - Байқоңыр - Ғарыш Сіз жақында ҚР Халық қаһарманы Т.Әубәкіровпен кездестіңіз.

1. От чего зависит соленость воды?

Море Количество осадков Испаряемость Соленость

Красное 100 мм.в год 1200 мм.в год 42 промилле

Черное 500 мм.в год 600 мм.в год 18 промилле

Балтийское 700 мм.в год 300 мм.в год 11 промилле

Вывод:

Соленость зависит от … и … .

Чем … количество осадков и … испаряемость, тем … соленость.

2. Изменение температуры поверхностных вод по параллелям

90 с.ш. -1,7

60 с,ш. +4,8

30с.ш. +21

0 с.ш. +28

Вывод: Наибольшие средние температуры воды +27-28 наблюдается на….

Самые низкие – ….

3. Заполни пропуски

Главные свойства морской воды – это … и … .

Количество веществ в граммах, растворенных в 1 литре воды, называют… .

В среднем в океанической воде растворено … гр. веществ.

Единицы измерения солености называются … .

Самое соленое море -… . Соленость зависит от … и поступления пресных вод.

Самая высокая температура воды вблизи … .

С глубиной температура … .

Дұрыс тамақтана білу де денсаулықтың басты шарты. Адам дұрыс тамақтанған кезде ғана ағзасына қажетті тағамдық заттарды толық пайдаланады. Адам пайдаланатын тағам әр түрлі әрі куаты мол нәрлі болуы қажет. Тағамның құрамында өсімдіктекті де, жануартекті де азық-түлік өнімдері болуы шарт. Тамақты дұрыс пайдалану туралы ғылым - диетология деп аталады. Ас корыту сөлдерінің дұрыс бөлінуіне жеміс-жидектер, көкөністер, жеміс шырындары, сұйықтағамдар әсер етеді. Ұзақ өмір сүрушілердің басты себептері де дұрыс тамақтана білуге тікелей байланысты.

«Акын» - в казахском языке это уважительная форма обращения к вышедшему из народа поэту-импровизатору.

Айтыс – это публичное поэтическое состязание двух акынов. Каждое лето отовсюду съезжаются акыны, которые без предварительной подготовки, импровизируя поочередно, соревнуются в находчивости, в блеске мыслей, в умении сочинять стихи экспромтом.

В 2006 году айтыс был включен в репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества.

Зарождение айтыса в эпоху образования казахских племенных союзов и их синхронное развитие – это незаменимая часть в духовной жизни казахского народа.

«На наскальных рисунках в горах стран Центральной Азии, Алтайского региона, уездов Хутуби, Тарбагатая, долины реки Или сохранились изображения играющих на домбре акынов», - рассказывает Далилбек. По его словам у казахского народа есть очень много разных обычаев и традиций, некоторые из них в процессе исторического развития были вытеснены. Однако акын-айтыс – единственный в своем роде связан с казахским народом общей судьбой, и голос акынов продолжает радовать слух и по сей день.

Согласно данным, казахи проживают в 13 странах мира. Из них только казахи Китая и Монголии сохранили свою самобытную культуру. «Для сохранения традиций айтыса и его развития нужны определенные условия. Первое – это благодарный слушатель, который будет ценить искусство айтыса, второе – благоприятная социальная среда для развития искусства айтыса», - отметил Далилбек.

25 января 2008 года в студенческом городке Илийского педагогического института г. Куйтунь (СУАР) было образовано Исследовательское общество айтыса. Это событие стало новой вехой в работе над сохранением традиций айтыса