Привет мне с этим заданием! Вместо троеточий НУЖНО ВСТАВИТЬ падежные окончания имён существительных Ағаш... жасалған қазақ бұйымдары көп. Соның ішінде ыдыстар қазақтың ою-өрнегі... жасалады. Оны арнайы шеберлер жасайды. Тостаған... қымыз немесе шұбат ішеді. Күбі... қымыз ашытады. Қымызды ашыту үшін сапырады. Астау... ет салады

Ағаштан жасалған қазақ бұйымдары көп. Соның ішінде ыдыстар қазақтың ою-өрнегімен жасалады. Оны арнайы шеберлер жасайды. Тостағанмен қымыз немесе шұбат ішеді. Күбіге қымыз ашытады. Қымызды ашыту үшін сапырады. Астауға ет салады.

Объяснение:

Сәби шыр етіп дүниеге келген де тап-таза, жақсы деген немене, жаман деген немене білмейтін жан, оның ешнәрседен хабары жоқ. Міне, оған сол сәттен бастап өмірдің қақпасы ашылады. Оны "жанұя" деген жаңа орта қабылдайды. Әке, ана, ата, әже сияқты қаншама қызметшілері бар. Олар сол сәттен бастап сәбиге жол көрсететін тұлғалар, тәрбиешілер, ұстаздар. Сәби бәрін тез қабылдайды, бәрін түсінеді. Тәрбие-тал бесіктен басталады,- деп неге айтқан ата-бабамыз? Бұл баланы тәрбиелеу бесікке бөлеген кезден-ақ басталатындығын меңзейді. Өйткені, сәбиді сол көзін ашқан сәттен бастап, оның бойына жақсы қасиеттерді сіңіре беруіміз керектігін ұқтырады. Адамға ең қажеті мейірім, сыйластық, қайырымдылық, адамгершілік, бауырмалдық, адалдық. Осының бәрі оның өскен ортасындағы адамдардың бойында болса, ол адамдар осы қасиеттерді сәби бойына дарыта білсе, олардың еңбектерінің ақталғаны. Ал, егер бала үлгі болар адамы жоқ ортада дүниеге келген болса, ол көп қиындықтарға тап болары сөзсіз.

Объяснение:

роще всего начать с социальных меньшинств. Пианисты обожают Рахманинова, потому что он подарил им 90 сочинений, составляющих одну из основ репертуара, являющих собой вечно возобновляемый источник концертной энергии. А еще – за то, что при всей фактурной сложности и насыщенности его фортепианное письмо крайне удобно для исполнителя. Как только пианист «выгрывается» в очередной рахманиновский опус, он ощущает не столько преодоление технических трудностей, сколько наслаждение пианистической свободой. Рахманинов мыслил и творил кистями рук. Между его творческими замыслами и конечным результатом не было посредника в виде пера или карандаша – звук,