Ең алдымен, «қазақ» деген сөзді естігенде әркімнің де ойына «қонақжайлық» сөзі келеді, бұл екеуі егіз ұғымдай болып кеткен. Қонақжайлық тек қазақ халқына ғана тән дүние десем, артық айтпаспын, себебі үйге қандай кісі келмесін «ең болмаса нан ауыз тиіп кету керек» деген ұғым санамызда бала кезімізден қалыптасқан. Қазағым қашан да бар асылын, бар тәттісін «қонақ жесін» деп сақтаған. Қазақ халқы үшін дастарқаннан үлкен, дәмнен үлкен нәрсе жоқ.
Менің де ата – әжем бар, олардың мен үшін алатын орындары да бөлек, оларды ерекше жақсы көремін. Ешбір мейрамды әжемнің пісірген тәтті, ыстық бауырсақтарынсыз елестете алмаймын. «Үлкен кісі - шежіре» демекші атам мен әжем әрқашан бізге ақылдары мен өсиеттерін айтып, тәрбиелеп отырады. Атам мен әжем өте қонақжай кісілер. Біздің үйге қонақ жиі келеді. Қонақ күткенді бәріміз ұнатамыз. Біз атамыз бен әжемізбен тұратындықтан біздің үй «қара шаңырақ» аталып кеткен, міне, сондықтан алыс жақындағы туған - туыстардың бәрі біздің қалаға жолдары түссе,міндетті түрде біздің үйге келіп, ат басын тірейді. Қонақ келгенде анам міндетті түрде ұлттық тағамымыз - бесбармақ дайындайды. Алдын - ала шақырылған қонақ болса, онда күні бұрын тәттілер пісіріп, шай заттарын дайындап қоямыз.
maria
18.06.2020
Ағылшын тілін үйренудің бастапқы кезеңінде оқушылар да мүмкін, ал мұғалім қарым-қатынас үшін үйренетін тілін пайдалану мүмкіндігіне ие болуына көмектесуі керек.8 студенттің қабілетін берілген тілдің коммуникативтік функциясының ашу үшін жағдай жасау бірінші қадаммен ауызша басында бастапқы сатысында - зондтау сөйлеу оңай қабылдауға 10 жыл және ол естігенде көшірмелеу және нақты қарым-қатынас жағдайында оқу үдерісін әкеледі, пән бойынша студенттердің қызығушылығын тудырады және жоғары жасайды, онда ағылшын тілін үйренуге деген мотивация.диалог оқыту міндеттері туралы айта келіп, ол оқу диалогтік сөйлеу әдісі жақында сөйлеу оқыту тәуелсіз аспектісі ретінде пайда болды атап өткен жөн. Бұл салада теориялық және эксперименттік зерттеулерді талап ететін көптеген мәселелер әлі де бар. Оларға мыналар жатады: орта мектептегі диалогтық және монологтық сөйлесудің қатынасы; сабақта коммуникативті ортаны құру принциптері мен әдістері; диалог барысында сөйлеуді қабылдау ерекшеліктері; оқытудың әртүрлі кезеңдерінде диалогты оқытуды негіздейтін жағдайларды таңдау; сабақта диалогтық сөйлеу жағдайын қалыптастыру жолдары; диалогты оқыту үшін ТЖС қолдану мүмкіндіктері; оқыту диалогы үшін материалдарды таңдау.
Ответить на вопрос
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос:
Өлеңді негізгі бөлім етіп алым кіріспе мен қорытындыны өзің ойластырып әңгіме жаз
Қонақ күту - қазақ халқының ата салты.
Ең алдымен, «қазақ» деген сөзді естігенде әркімнің де ойына «қонақжайлық» сөзі келеді, бұл екеуі егіз ұғымдай болып кеткен. Қонақжайлық тек қазақ халқына ғана тән дүние десем, артық айтпаспын, себебі үйге қандай кісі келмесін «ең болмаса нан ауыз тиіп кету керек» деген ұғым санамызда бала кезімізден қалыптасқан. Қазағым қашан да бар асылын, бар тәттісін «қонақ жесін» деп сақтаған. Қазақ халқы үшін дастарқаннан үлкен, дәмнен үлкен нәрсе жоқ.
Менің де ата – әжем бар, олардың мен үшін алатын орындары да бөлек, оларды ерекше жақсы көремін. Ешбір мейрамды әжемнің пісірген тәтті, ыстық бауырсақтарынсыз елестете алмаймын. «Үлкен кісі - шежіре» демекші атам мен әжем әрқашан бізге ақылдары мен өсиеттерін айтып, тәрбиелеп отырады. Атам мен әжем өте қонақжай кісілер. Біздің үйге қонақ жиі келеді. Қонақ күткенді бәріміз ұнатамыз. Біз атамыз бен әжемізбен тұратындықтан біздің үй «қара шаңырақ» аталып кеткен, міне, сондықтан алыс жақындағы туған - туыстардың бәрі біздің қалаға жолдары түссе,міндетті түрде біздің үйге келіп, ат басын тірейді. Қонақ келгенде анам міндетті түрде ұлттық тағамымыз - бесбармақ дайындайды. Алдын - ала шақырылған қонақ болса, онда күні бұрын тәттілер пісіріп, шай заттарын дайындап қоямыз.