лпамыстың отқа салса күймейтін, оқ өтпейтін, қылыш кеспейтін болып көрінуі халықтың ешқашан жойылмайтын, жаңсылықтан үмітін үзбейтін дәл осындай ел перзенті болса дейтін аңсарынан туған.
Батырдың туған жері жайлы да нақты мәлімет жоқ. Деректерде Алпамыстың қазіргі Жиделі-Байсын аймағында ғұмыр кешкені айтылады. «Алпамыс батыр» жырында да осы жерлер туралы мәлімет бар. Енді бір қызығы, Қызылорда облысының Шиелі өңірінде Жиделі және Байсын деген жер-су атаулары бар екен. Тарихшыларымыз Алпамыс батыр осы аймақта өмір сүруі мүмкін деген деректер келтіріп жүр. Алайда, бұл нақты мәлімет емес, болжам ғана.[2]
“Алпамыс батыр” жыры ел арасында замандар бойында айтылып келгенімен баспа жүзін алғаш рет 1899 ж. (“Қисса И-Алпамыш”, Қазан) көрген. Қазан төңкерісіне дейін бұл жыр 7 рет қайталанып басылып шыққан. Жырдың ел арасындағы түрлі нұсқаларын іздеп тауып, хатқа түсіріп орысша мазмұнда бастырған атақты фолькоршы Ә.Диваев. Ол бұл жырдың бір нұсқасын қарақалпақ бахшысы Жиемұрат Бермухамедовтан, тағы бірер нұсқасын Шымкент оязының тұрғыны Е.Ақылбековтің қолжазбасынан алған. Кеңес жылдарында өзге де батырлық жырларымен қатар “Алпамыс батыр” сан рет қайта басылды. Оның тарихи, көркемдік мәні мен орны туралы М.Әуезов, С.Сейфуллин, Қ.Жұмалиев, Ә.Марғұлан, М.Ғабдуллин, Н.Смирнова, Т.Сыдықов сынды зерттеушілер арнаулы еңбектер жазды. Бұл қатарда орыс ғалымы Жирмунскидің түрік батырлық эпосы туралы монографиясын айрықша атап өтуге болады. “Алпамыс батыр” жырының дүние жүзіне мәлім болуына осы аталған еңбектің пайдасы зор болды.
Объяснение:
flerbuket332
23.11.2022
Менің отбасым шағын, бірақ біз өте достас және ұйымшыл болып табылады. Мен екі әжелер, екі аталары, Нағашы әпкем мен жездем бар. Менің шешесінің аты-жөні Наташа болып табылады. Ол өте мейірімді, әдемі, көңілді, және әрқашан маған көмектеседі. Біз өте жиі түрлі оқиғаларға менің анасымен жіберіледі. Менің әкем аты Олег болып табылады. Ол батыл, ақылды болып табылады және әрқашан да маған көмектеседі. Менің әжесі Юлия деп аталады. Ол күлкілі және белсенді ғой. Ол Мәскеуде тұрады, және біз жиі оған келеді. Менің атам аты Сергей болып табылады. Ол өте күлкілі. Оның бүкіл өмірі әуе кемесінің байланысты. Менің әжесі Nadia деп аталады. Ол қатаң және түсіну болып табылады. Менің атам ақылы шақырды. Ол мейірімді және мұқият болып табылады.Бірге, біз жиі табиғатта демалуға барып, жиі бірге уақыт жұмсайды.Менің отбасым, мейірімді қайырымды және тәуелсіз болуға үйретті.Мен осындай отбасым бар екенін өте қуаныштымын. Мен шынында барлық жақсы көремін.
ekaterinasamoylova4705
23.11.2022
Менің отбасым шағын, біз өте тату, ауызбіршіліктеміз. Менің екі әжем, екі атам, әпке, ағаларым бар. Анамның аты Наташа. Ол өте мейрімді, сұлу, көңілді, және әрдайым маған көмектеседі. Біз анам екеуміз түрлі іс-шараларға бірге барамыз. Менің әкемнің аты Олег. Ол ақылды, күшті және маған көмектеседі. Менің әжемнің аты Юля. Ол күлкілі және қуатты. Ол Москвада тұрады, біз оған жиі барып тұрамыз. Менің атамның аты Сергей. Ол да өте күлкілі. Оның барлық өмірі ұшақпен байланысты. Менің әжемнің аты Надя. Ол қатал, бірақ түсінеді. Атамның аты Толя. Ол мейрімді, зейінді. Біз жиі табиғатқа шығамыз, уақытты бірге өткіземіз. Біздің отбасында мені мейрімділікке, көмек көрсетуге дайын тұруға және бәрін өздігімнен жасай алуға үйретеді. Мен өзімнің осындай отбасын барына қуанамын. Барлығын өте жақсы көремін.
лпамыстың отқа салса күймейтін, оқ өтпейтін, қылыш кеспейтін болып көрінуі халықтың ешқашан жойылмайтын, жаңсылықтан үмітін үзбейтін дәл осындай ел перзенті болса дейтін аңсарынан туған.
Батырдың туған жері жайлы да нақты мәлімет жоқ. Деректерде Алпамыстың қазіргі Жиделі-Байсын аймағында ғұмыр кешкені айтылады. «Алпамыс батыр» жырында да осы жерлер туралы мәлімет бар. Енді бір қызығы, Қызылорда облысының Шиелі өңірінде Жиделі және Байсын деген жер-су атаулары бар екен. Тарихшыларымыз Алпамыс батыр осы аймақта өмір сүруі мүмкін деген деректер келтіріп жүр. Алайда, бұл нақты мәлімет емес, болжам ғана.[2]
“Алпамыс батыр” жыры ел арасында замандар бойында айтылып келгенімен баспа жүзін алғаш рет 1899 ж. (“Қисса И-Алпамыш”, Қазан) көрген. Қазан төңкерісіне дейін бұл жыр 7 рет қайталанып басылып шыққан. Жырдың ел арасындағы түрлі нұсқаларын іздеп тауып, хатқа түсіріп орысша мазмұнда бастырған атақты фолькоршы Ә.Диваев. Ол бұл жырдың бір нұсқасын қарақалпақ бахшысы Жиемұрат Бермухамедовтан, тағы бірер нұсқасын Шымкент оязының тұрғыны Е.Ақылбековтің қолжазбасынан алған. Кеңес жылдарында өзге де батырлық жырларымен қатар “Алпамыс батыр” сан рет қайта басылды. Оның тарихи, көркемдік мәні мен орны туралы М.Әуезов, С.Сейфуллин, Қ.Жұмалиев, Ә.Марғұлан, М.Ғабдуллин, Н.Смирнова, Т.Сыдықов сынды зерттеушілер арнаулы еңбектер жазды. Бұл қатарда орыс ғалымы Жирмунскидің түрік батырлық эпосы туралы монографиясын айрықша атап өтуге болады. “Алпамыс батыр” жырының дүние жүзіне мәлім болуына осы аталған еңбектің пайдасы зор болды.
Объяснение: