hr2251
?>

Мәтін абзацтарының негізгі ойын толықтыр. І. Бүгін мен болашақтың алтын көпірі, асыл өзегі – төл жазу. Тегінде, қазақ жазуы, оның тарихы мен тағылымы – ұлт шежіресінің көркем көрінісі, елдік мұрат-мүдденің айбыны, білім-ғылымның айдыны, ақыл-парасаттың сырлы әлемі, тәлім-тәрбиенің күретамыры екені айдан анық.ІІ. Жазу тарихының қатпарлы тарих қойнауына бас сұғып, төңірекке жіті көз жіберсек, түбі бір түркі жұрты қолданған 16 жазу үлгісін: арамей, байырғы түркі, брахми, соғды, ұйғыр, манихей, қидан, қытай, сириялық әліпби, армян, моңғол, тод, төте жазу, латын, кирилл аңғарар едік. Әрбірінің белгі, ерекшеліктері танылып, жазу-сызу өнерінің даму жолынан түркілік мәдениет, әліпби мәні, ұнамды үлгі, үрдістері кеңінен көрініс береді. Бұған қарап, ақын айтқандай: «...Тарих қызықтырады, тарих беттері қызығушылық тудырады»ІІІ. Негізінде, қазақ жазуы тарихына назар аударған тұста, сөз жоқ, «Қазақ білімпаздарының тұңғыш съезі» және І-ші Дүниежүзілік түркология құрылтайының маңызы зор болды. Өйткені бұл уақыттарда елдік мүдде алға шығып, тарих маңызы артып, құндылықтар қайнарының құрамдас бөлігі – тіл мұраты, табиғаты мен тағдыры қалың көптің жан-жүрегін қозғап, көңіл төріне еркін еніп, басты назарында тұрғанды. Әліпби мәселесі, жазу жүйесі мен заңдылығы, оған қойылар талап пен талғам, таңдау негізі мен құқығы – қоғамның күретамырына айналған-ды. «Бірарған тұста, сөз жоқ, «Қазақ білімпаздарының тұңғыш съезі» және І-ші Дүниежүзілік түркология құрылтайының маңызы зор болды. Өйткені бұл уақыттарда елдік мүдде алға шығып, тарих маңызы артып, құндылықтар қайнарының құрамдас бөлігі – тіл мұраты, табиғаты мен тағдыры қалың көптің жан-жүрегін қозғап, көңіл төріне еркін еніп, басты назарында тұрғанды. Әліпби мәселесі, жазу жүйесі мен заңдылығы, оған қойылар талап пен талғам, таңдау негізі мен құқығы – қоғамның күретамырына айналған-ды. «Бір әріп – бір дыбыс» жүйесі, табиғаты мен тағылымы, оқып-үйрену Һәм үйрету ісі күн тәртібіне өткір қойылып, латын қарпіне өту мәселесі көтерілді. Негізінен, латын әліпбиіндегі жазу үлгісі – 1929-1940 жылдар арасында қолданылды. Асылы, әліпби ауыстыру, таңдау мен оны жүзеге асырудың маңызы зор. Оның, сөз жоқ, әлеуметтік мәні, саяси себептері мен қоғамдық мәні айрықша болып табылады.ІV. Ақиқатында, қазақ жазуы, оның арғы-бергі тарихы – елдік мүддені, даму жолымызды, тәлімді тәжірибемізді айқын аңғартады. Ендеше, арғы арналардан бастау алған, ата-бабаларымыз жүріп өткен жолға, талайлы тарихқа тағзым етіп, елдік тұғырымыздың айбыны, ерлік шежіреміздің шынайы көрінісі – ұлттық жазуға мән беріп, мерей-мәртебесін асқақтату адамдық мұрат пен басты борыштарымыздың қатарына жатады.​

Казахский язык

Ответы

krikatiy

Объяснение:

1-4

2-3

3-2

4-1

оалаьтчьвлыльытыогышфрфжрчдыдыжнанвдвднчжнвднчжнвжнчжнчдпвдеыдвжнвжнвзн


Мәтін абзацтарының негізгі ойын толықтыр. І. Бүгін мен болашақтың алтын көпірі, асыл өзегі – төл жаз
samirmajbubi
туган кун адам омиринде бир ак рет келеди. сондыктан, туган кунди жаксы конилмен, куанышпен тойлау керек. мен оз туган кунимди отбасымен немесе достарымен тойлаймын. туган кунимде ата-анам магана озимнин суйикти тортымды алып береди. анам ар турди тагамдар дайындайды. маган коптеген сыйлыктар береди, тилектер айтады. мен туган кунимди жыл сайын кутип журемин


Ар адам, киши болсын улкен болсын оз туган кунин кутип, тойлайды. Туган кун деген 1 жаска улкейип, акылын кирип, соны ойлайсын. Туган кунин жакындай келгенде, оган не истеймин деп ойлайсын. Сол куни достарын шакырып тойлайсындар. Туган кунге коп сыйлыктар сыйлайды. Мен оз туган кунимди жаксы коремин.
sergei-pletenev
Менің туған күнім 16 қазан.Әлдеқашан болып та кеткен.Бірақ та,менің  қуанышым таусылар емес.Туған күн адам өміріндегі ең маңызды бөлігі,оны бүлдіршіннен бастап қарияға дейін тойлайды.Мен өз туған күнімді өмірімдегі бақытты кезеңім деп ойлаймын,себебі көп сыйлықтар береді мереке ұйымдастырады бұл күнді басқалармен қуанышымды бөлісемін.Өмірге жаңа келгендей бақытқа бөленемін,менің ойымша әрбір жан өз туған кунің зор қуанышпен тойлауы керек.Мен өз туған күніме көңілім толады және оны әр жыл сайын шаттықпен қарсы аламын!

Ответить на вопрос

Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос:

Мәтін абзацтарының негізгі ойын толықтыр. І. Бүгін мен болашақтың алтын көпірі, асыл өзегі – төл жазу. Тегінде, қазақ жазуы, оның тарихы мен тағылымы – ұлт шежіресінің көркем көрінісі, елдік мұрат-мүдденің айбыны, білім-ғылымның айдыны, ақыл-парасаттың сырлы әлемі, тәлім-тәрбиенің күретамыры екені айдан анық.ІІ. Жазу тарихының қатпарлы тарих қойнауына бас сұғып, төңірекке жіті көз жіберсек, түбі бір түркі жұрты қолданған 16 жазу үлгісін: арамей, байырғы түркі, брахми, соғды, ұйғыр, манихей, қидан, қытай, сириялық әліпби, армян, моңғол, тод, төте жазу, латын, кирилл аңғарар едік. Әрбірінің белгі, ерекшеліктері танылып, жазу-сызу өнерінің даму жолынан түркілік мәдениет, әліпби мәні, ұнамды үлгі, үрдістері кеңінен көрініс береді. Бұған қарап, ақын айтқандай: «...Тарих қызықтырады, тарих беттері қызығушылық тудырады»ІІІ. Негізінде, қазақ жазуы тарихына назар аударған тұста, сөз жоқ, «Қазақ білімпаздарының тұңғыш съезі» және І-ші Дүниежүзілік түркология құрылтайының маңызы зор болды. Өйткені бұл уақыттарда елдік мүдде алға шығып, тарих маңызы артып, құндылықтар қайнарының құрамдас бөлігі – тіл мұраты, табиғаты мен тағдыры қалың көптің жан-жүрегін қозғап, көңіл төріне еркін еніп, басты назарында тұрғанды. Әліпби мәселесі, жазу жүйесі мен заңдылығы, оған қойылар талап пен талғам, таңдау негізі мен құқығы – қоғамның күретамырына айналған-ды. «Бірарған тұста, сөз жоқ, «Қазақ білімпаздарының тұңғыш съезі» және І-ші Дүниежүзілік түркология құрылтайының маңызы зор болды. Өйткені бұл уақыттарда елдік мүдде алға шығып, тарих маңызы артып, құндылықтар қайнарының құрамдас бөлігі – тіл мұраты, табиғаты мен тағдыры қалың көптің жан-жүрегін қозғап, көңіл төріне еркін еніп, басты назарында тұрғанды. Әліпби мәселесі, жазу жүйесі мен заңдылығы, оған қойылар талап пен талғам, таңдау негізі мен құқығы – қоғамның күретамырына айналған-ды. «Бір әріп – бір дыбыс» жүйесі, табиғаты мен тағылымы, оқып-үйрену Һәм үйрету ісі күн тәртібіне өткір қойылып, латын қарпіне өту мәселесі көтерілді. Негізінен, латын әліпбиіндегі жазу үлгісі – 1929-1940 жылдар арасында қолданылды. Асылы, әліпби ауыстыру, таңдау мен оны жүзеге асырудың маңызы зор. Оның, сөз жоқ, әлеуметтік мәні, саяси себептері мен қоғамдық мәні айрықша болып табылады.ІV. Ақиқатында, қазақ жазуы, оның арғы-бергі тарихы – елдік мүддені, даму жолымызды, тәлімді тәжірибемізді айқын аңғартады. Ендеше, арғы арналардан бастау алған, ата-бабаларымыз жүріп өткен жолға, талайлы тарихқа тағзым етіп, елдік тұғырымыздың айбыны, ерлік шежіреміздің шынайы көрінісі – ұлттық жазуға мән беріп, мерей-мәртебесін асқақтату адамдық мұрат пен басты борыштарымыздың қатарына жатады.​
Ваше имя (никнейм)*
Email*
Комментарий*

Популярные вопросы в разделе

stark11
Сергей_Комарова899
mamaevmvv3
chikunova87194
озерская_Мария1234
galinazajceva781
vasilevam
alexluu33
olegmgu1
gutauta6
Ни Дмитрий1095
Оксана759
Linichuk
alexandrxzx09
denspiel