берілген сөйлемдерді көшіріп жазып, кідірістің орнын өзгерту арқылы мағынасы өзгеретін сөйлемдерді табыңдар​

Жеңілі мен ауыры, шуағы мен дауылы қатар жүру – өмір заңы. Қазіргі уақытта қамқорлық пен қолдауға мұқтаж болған, көңілдерін шер, қабақтарын мұң басқан, қайырымды адамдардан мейірімділік, алақан­дарынан жылулық сезімін күтетін жандарды күнделікті өмірде жиі кездестіреміз, телехабарлардан көреміз.
Жақсылық жасау – имандылықтың, тәр­биеліліктің, парасаттылықтың айқын көрі­нісі. «Не берсең де балаға бер, бала үшін жаса» деген халқымыздың игі дәстүрі қазіргі кезде қайырымдылық қоғамдарының іс-тәжірибелерімен жалғастырылып келеді. «Жылуы жоқ үйден без, қайырымы жоқ биден без», – дегендей, кісілікті ту етіп, адамгершілікті биік ұстау, көкірегі қаяулы, жаны жаралы жанның жасын сүртіп, жылы лебізін аямау, қолдан келген жәрдемін ұсынып, достық пейілдерін таныту – екінің бірінің қолынан келе бермейтін іс.
«Қайырымдылық жасасаң, қайырымын өзің көресің» – деген екен халқымыз. Мұхаммед пайғамбарымыз да бір хадисінде: «Кім Алла үшін бір жетімнің басынан сипаса, қолы тиіп өткен әрбір тал шашы үшін сауап алады»,– деген. Бұл өмірде жасалған ешбір жақсылық та, жамандық та ешқашан жерде қалмақ емес. Әркез жүрегіміз кең, пейіліміз ақ болып, жақсылық жасауға ұмтылып тұрайық.

Бұл поэмада баян батыр туралы айтылады. ол абылай ханның аламаны болған. аламандықта батыр баян бір сұлу қалмақ қызды тұтқынға алды. баян қалмақ қызына ғашық болады, бірақ қыз жақтан ондай сезім болған жоқ. бұл қалмақ қыздың есімі құралай болды. құралай батыр ноянды сүйген, сол себептен екеуі қыздың отанына қашады. батыр баян бұл істі туған жерді сату деп есептегендіктен, оларды артынан қуды. қуған кезде баян құралайды оқпен атып, ноян батырды өлтіреді. баянның оларға жаны ашығандықтан екеуін бірге жерлейді. содан кейін батыр баян абылай ханның рұқсатын алмағандығына қарамай, қалмақтарға 100 қазақ жігіттермен аттанды. сол соғыста баян батыр қайтыс болады.