Казахский Сабақтың тақырыбы:Кәсіпкерлік – табыс көзі. комментарийКәсіпкерлік дегеніміз – белгілі бір істі істей білу.Іс істеу- адамның белсенділігі және іскерлігі.Белсенділік және іскерлік- адамның еркін өмір сүрутүрі. .«Кәсіпкерлік» деген ұғым өмірде экономикалықбелсенділікке қолданылады. Антогонистік қоғамда, ол адамды адамның қанауы, ал кәсіпкерлер табықанаушы тап болады.Кәсіпкерлік – ежелден келе жатқан адамдардыңіскерлік белсенділігі, қабілеті. Ал оның дамуыорта ғасырдан басталады: көпестер, саудагерлер, қол өнері қызметкерлері. Кәсіпкерліктің алғашқыдамуында кәсіпкер құрал жабдықтарға иелік етеотырып, өздері сол кәсіпорында қолдап жұмысістеген. Бұл тауарлы өндірістің бастапқы жабайытүрі. .Қазақстанның көшпелі шаруашылық жағдайындакәсіпкерлік еркін дамыған жоқ. Ресейде ПетрІ патшалық ету кезеңінде кәсіпкерлік ерекшедамыды, бірақ крепостной қоғам тежеді.Капитализмнің дамуымен кәсіпкерлік те дамыды.1861 жылдағы реформадан кейін темір жолқұрылысы, ауыр өнеркәсіп салалары орын алды.Кәсіпкерліктің субъектісі жеке адамдар, соныменбірге, заңды тұлғалар, біріккен серіктестер, арендалық ұжым, ашық және жабық акционерлікқоғамдар, шаруашылық ассоциациялары, әр түрлібірлестіктер.Кәсіпкерліктің ерекшеліктері:Дербестік және тәуелсіздік;Экономикалық ынталылық;Шаруашылық тәуекел және жеке жауапкершілік;Жаңашылдық.Кәсіпкерліктік істің қозғаушы күші- мол пайда табу.Кәсіпкерлік қабілеті қаражаты бар тапты құру үшін, бірінші, білім керек, екінші өкімет экономикалықсаясатын түбегейлі қайта қарауы қажет. Елдіңтағдырын білікті кәсіпкерлер шешеді және олар өзелінің гүлденуіне аянбай жұмыс істейтін, өзінің депайдасын табатын, іскер азаматар болуы керек. Ашжалаңаш елде кәсіпкер де, халық та байымайды.Тапсырма:1.Мәтінді мәнерлеп оқы2.Өзіңе таныс емес жаңа 10 сөзді теріп жазсол сөздердің аудармасын жаз, есте​

Абай - ұлы тұлға.

Абай - ақын, ағартушы, жазба қазақ әдебиетінің, қазақ әдеби тілінің негізін қалаушы, философ, композитор, аудармашы, саяси қайраткер, либералды білімді исламға таяна отырып, орыс және еуропа мәдениетімен жақындасу арқылы қазақ мәдениетін жаңартуды көздеген реформатор. Абай ақындық шығармаларында қазақ халқының әлеуметтік, қоғамдық, моральдық мәселелерін арқау еткен. Абай Шығыс пен Батыс мәдениеті мен өркениетін жетік білген. Бірқатар әлем ойшылдарының еңбектерімен жақсы таныс болған. Болашақ ақынның дүниеге көзқарасының қалыптасуына оның озық ойлы орыс зиялы қауымының өкілдерімен араласуы орасан зор ықпал етті. Абай — ұлы ақын әрі ойшыл. Ол өз төңірегіндегі адамдардың, жақындары мен шәкірттерінің бойындағы өз халқына риясыз берілгендікті, оның мүдделерін қорғау қасиеттерін қолдап отырды. Ұлы ақын жас ұрпақты имандылыққа, адамгершілікке, ғылым-білім үйренуге шақырды. жастарды бес нәрседен — өсектен, өтіріктен, мақтаншақтықтан, еріншектіктен, бекер мал шашпақтықтан қашық болуға, бес асыл іске — талап етуге, еңбекті сүюге, терең ойлай білуге, қанағатшыл болуға, қайырымды рақымшылық жасауга шақырды.

Абай жастардың бойындағы кеселді кемістіктерді, арсыздық пен ұятсыздықты, дөрекі надандықты тәрбие және білім беру арқылы жоюға үндеді. Ақын ол үшін қазақ балаларын оқытатын мектептерді көптеп салуды жақтады.

Объяснение:

Мысалы, Ащысу – Қарағанды облысының Бұқар жырау, Павлодар облысының Баянауыл аудандары арқылы ағатын өзен.

Айыр мен Желтаудағы бұлақтардан басталып, Жаркөл көліне құяды. Ірі салалары – Жыландыбұлақ, Қорған, Айрық, Қарасу және Күртіөзек. Аңғарының ені 7,5 км. Қар, жер асты суларымен толығады. Жазда тартылып қарасу тізбектеріне айналады. Теңдік ауылы тұсында жылдық су ағымы 0,44 м3/с. Қараша – сәуір айларында суы қатады. Суы мол кезде тұщы, сабасына түскенде ащы келеді. Мал суаруға пайдаланылады. Ол адамға өте пайдалы. Себебі, емдік су деуге де болады